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能给中邪者解除巫术的人不外乎两种情况：
第一种情况：用符合伊斯兰教法的方式，药物及圣训中所提到的祈祷词为病人驱邪袚魔，用这些驱邪是圣行。
第二种情况：用巫师们的方法驱邪袚魔——他们用供上祭品或其它方法来供奉精灵（镇尼），这些行为是不合法的，因为这是恶魔的行为，更是大举伴之一，必须远离，杜绝之。同样也不能为了治病请教牧师、卜卦者，依他们所说的方式治病。
主的使者（求主赐福他，并使他平安）已经警告我们不要去这等人那儿，咨询他们，相信他们的话：“谁去了算命者那儿请教任何事情，他的四十天的拜功就不会被安拉准承。”《穆斯林圣训集》第4137段，又说：“谁去见巫师或占卜者，然后相信他的话，那他就否认了降世给穆罕默德的使命。”《艾哈迈德圣训集》第9171段，爱勒巴尼教长证明了这是段正确的圣训《帅黑候·加米欧》第5939段。
所以，穆斯林不能去见巫师向他们咨询任何事情，不能相信他们。
《艾卜·达伍德圣训集》第3370段的辑录：佳毕勒·本·阿布达拉（求主喜悦之）说：有人就治病符箓，咒语一事问主的使者（求主赐福他，并使他平安），他的回答是：“那是恶魔的行为。”爱勒巴尼教长证明了这是段正确的圣训。
伊本·甘伊幕在《依尔良目·牧格》4/299中说：“祛病咒语（治病符箓）即：给中邪的人驱巫有两种：1-用同样的巫术以巫解巫，它是恶魔的行为之一。解巫术者和中邪的人必须用恶魔所爱的方式供奉之，它才会解除中邪的人身上的巫术。
2-用符合伊斯兰教法的方式，药物，祈祷词给病人驱邪袚魔是合法的，是圣行。
所以，提问的兄弟你必须清楚：这个教长如果是属于用非法的手段驱邪解巫一类的人，那么向他请教就是犯罪，甚至是不信真主（库夫勒）。去他那儿的人必须为此忏悔，而真主则会宽恕忏悔的人。如果他的所做出自无知，我们认为他没有罪，但是他必须立刻停止，并保证绝不再犯。
如果这个教长属于第一类——他们用尊贵的《古兰经》和《圣训》中所提及的祈祷词驱邪袚魔，则无妨请教之，这不是犯罪。
真主至知！