给孩子起名为“穆民”（信士）的教法律列

一切赞颂，全归真主。

给孩子起名“穆民”是可憎的，有两个原因：

第一：其中有自命清高的意思，

第二：不吉利；如果有人问“穆民”在家吗？或者你看到“穆民”了吗？如果他不在家或者没看见，只能回答穆民“不在”或者“没有”，会使人误以为家里没有信士或者没有看见信士。先知禁止给孩子取自命清高或者不吉利的名字，《布哈里圣训实录》（192段）和《穆斯林圣训实录》（2141段）辑录：艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：宰奈布原先名叫“班莱”（孝顺女），这个名字有自命清高的嫌疑，所以真主的使者（愿主福安之）把她命名为宰奈布（素馨花）。

《穆斯林圣训实录》（2142段）辑录：穆罕默德·本·阿穆尔·本·阿塔伊（愿主喜悦之）传述：我给女儿起名为“班莱”（孝顺女）；宰奈布·宾图·艾布·赛莱迈对我说：“我原来亦叫此名，真主的使者禁止之，他说：“你们不可自命清高，真主最知何人纯洁。”人们问我应改何名，他说：“宰奈布（素馨花）。”

《穆斯林圣训实录》（2136段）辑录：真主的使者（愿主福安之）禁止我们把奴隶起名为‘耶撒尔’（富贵）、‘赖巴罕’（发财）、‘纳菲尔’（获益）、‘艾夫勒罕’（成功）。

《提尔密集圣训实录》（2836段）辑录：真主的使者（愿主福安之）说：“那么不要把奴隶起名为‘耶撒尔’（富贵）、‘赖巴罕’（发财）、‘奈志罕’（得胜）、‘艾夫勒罕’（成功）。因为有人来唤这些人时，答说‘不在。’岂非不吉利吗？”

“穆民”（保佑者）也是真主的尊名之一，真主说：“他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的（穆民），”（59：23）

你可以把孩子命名为“阿布杜·穆民”。

先知的名字中没有“阿布杜”，假设这是他的名字之一，也不能起名为“穆罕默德·穆民”等。

总而言之，如果你喜爱“穆民”的这个意思，你可以把孩子命名为：阿布杜·穆民；否则，另外给他取个没有不吉利和自命清高的嫌疑的好名字。

敬请参阅（7180）号问题的回答。

真主至知！