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第一:
学者们一致公决行贿是被禁止的,所以不能行贿或者受贿,这是大罪之一,因为《艾布·达伍德圣训实录》(3580段)和《艾哈迈德圣训实录》(6791段)辑录:阿卜杜拉·本·阿穆尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)诅咒行贿的人和受贿的人。谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(2621段)中认为这是正确的圣训。
第二:
你的亲戚必须要奉劝那些工作人员,提醒他们必须要敬畏真主,并且阐明教法禁止行贿和受贿的行为,说明侵吞非法钱财的后果和严重性;赚取非法钱财就是祈祷和善功不被接受的原因;先知(愿主福安之)说:“众人啊,的确,真主是纯洁的,只接受纯洁的善功;真主像命令众使者一样命令所有的信士;真主说:“众使者啊,你们可以吃佳美的食物,你们应该力行善功;我是彻知你们的行为的。”真主说:“信士们啊,你们可以吃我赐予你们的佳美的食物。”然后使者叙述了一个人,他长途跋涉,风尘仆仆,蓬头垢面,升高两手祈祷:主啊,主啊。他吃的是非法的,喝的是非法的,穿的也是非法的,营养都是非法的,真主岂能答应他的祈祷!《穆斯林圣训实录》(11015段)辑录。
伊本·莱哲布(愿主怜悯之)说:“这段圣训说明只有吃合法的食物而履行的善功才会被接受,吃非法的食物会导致善功无效和被拒绝;先知(愿主福安之)说:“众人啊,的确,真主是纯洁的,只接受纯洁的善功;真主像命令众使者一样命令所有的信士;真主说:“众使者啊,可以吃佳美的食物,你们应该力行善功;我是彻知你们的行为的。”真主说:“信士们啊,你们可以吃我赐予你们的佳美的食物,你们应该感谢真主,如果你们只崇拜真主。”意思就是所有的使者和他们的民族都奉命吃佳美的、合法的食物,并且履行善功;只有饮食是合法的,其善功可以被接受;如果饮食不是合法的,其善功怎能被接受呢?然后先知列举了那个人的情况,衣食住行不合法的人,他的祈祷是不会被真主答应的,说明非法的滋养会导致善功被拒绝。”《知识和哲理大全》(100页)
先知(愿主福安之)说:“凡是因为非法的食物而生长的肉体,应该遭受火狱的惩罚。”图布拉尼传述,谢赫艾利巴尼在《总汇》(4519段)中认为这是正确的圣训。
《提尔密集圣训实录》(614段)辑录:科尔布·本·阿吉尔传述:先知(愿主福安之)说:“只要是因为非法的食物而增长的肉,应该遭受火狱的惩罚。”
如果他们响应忠告,则是非常好的;如果他们没有响应,他必须要把此事告知公司的负责人或者专门管理违纪现象的部门,因为穆斯林必须要互相忠告,为正义和敬畏而互助合作。
第三:
如果你亲戚的工作与这些非法的行为没有关系,他能够履行自己的职责,按照公司规定的价格出售商品,没有任何欺瞒行为,或者偏袒客户而让公司蒙受损失等,同时他向他们提供了忠告,那么他在这个公司可以工作,别人的罪恶与他没有关系。
如果他知道这个工作将会迫使他陷入受贿、或者为行贿提供便利等罪恶,他有能力制止这种非法行为,但是对此置若罔闻,那么他不能留在这个公司,要么尽可能的去改变这种非法的行为,要么离开这个公司,寻找其它的工作。
真主至知!