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在这种情况下,即使这个人尚未否认礼拜的主命性质,他也已经干犯了大的“库夫尔”,这是学者们对这个问题上所持的两种意见中最为正确的观点。并且学者们一致认为,如果他否认礼拜的主命性质,他已经出教。如果他悔罪了,坚持完成主命的拜功和斋戒,他仍为一个穆斯林。至于他以前故意放弃的拜功和斋戒则无需还补。因为先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“伊斯兰消抹了入教以前的罪过,忏悔消抹了做忏悔以前的罪过。”艾布·拜克尔(愿主喜悦他)在他执政时期,曾命令圣门弟子们(愿主喜悦他们)在讨伐那些叛教的人,而并没有命令他们中回心转意的人还补拜功和斋戒,他是除主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)以外最通晓教律的人。