与无神论者结婚的教法律例

先知（愿主福安之）嘱咐穆斯林妇女要嫁有宗教信仰的人，因为女人从根本上来说是软弱的，她的信念、思想、甚至宗教都可以为微不足道的事情而被改变，所以你不应该与教门微弱的人谈婚论嫁，更何况你与一个没有宗教的人结婚，而借口就是你可以成为他获得引导的因素。

与无神论者结婚是无效的，婚约也是被废除的，信仰真主和末日的穆斯林妇女不能胆大妄为地缔结这种无效的婚姻，而借口就是这个男人在结婚有可能改变信仰。你必须要向杰出的圣门女弟子乌姆•赛里木学习，她拒绝了向她求婚的艾布•托里哈，因为他是异教徒，她的条件就是要他信仰伊斯兰，艾布•托里哈就信仰了伊斯兰，给她的聘金是伊斯兰中最多的，正如艾奈斯（愿主喜悦之）传述的那样，《奈萨伊圣训实录》（3341段）辑录，谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

穆斯林妇女与卡菲尔（异教徒）的婚姻无效的证据是明确和确凿的，这是伊斯兰民族所有的学者共同一致的问题之一，伟大的真主说：“信道的人们啊！当信女们迁移而来的时候，你们当试验她们。真主是至知她们的信德的──如果你们认为她们确是信女，那末，就不要使她们再归不信道的丈夫。她们对于他们是不合法的，他们对于她们也是不合法的。你们应当把他们所纳的聘礼偿还他们。当你们把她们的聘礼交付给她们的时候，你们娶她们为妻，对于你们是毫无罪过的。你们不要坚持不信道的妻子的婚约，你们当索回你们所纳的聘礼，叫他们也索回他们所纳的聘礼。这是真主的律例，他依此而替你们判决。真主是全知的，是至睿的。”（60：10）真主说：“你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，真主却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。”（2：221）

你的丈夫所说的话以及对于伊斯兰的认识是绝对的谬论，因为伊斯兰不仅仅是针对先知（愿主福安之）被派遣的那个时代，先知（愿主福安之）的使命是针对全人类的，直至末日成立才会结束，伟大的真主说：“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道。”（34：28）真主说：“你说：‘众人啊！我确是真主的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是真主的，除他之外，绝无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰真主和他的使者，那个使者是信仰真主及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。’”（7：158）扎比尔•本•阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“真主赐给我五件空前的恩典：一、我获得援助，距敌人一月的路程，敌人便胆颤心惊；二、大地为我而成拜殿，而成净洁的，故凡我教民，无论何人，到了礼拜时候就当礼拜；三、战利品在先民上均属非法，而在我上却成合法了；四、我有权给人说情；五、一切先知的使命，仅对他的一个民族，而我的使命，则对全世界人类。”《布哈里圣训实录》（438段）和《穆斯林圣训实录》（432段）辑录。

你的丈夫认为“心灵纯洁才是最重要的，喝酒和玩赌博都无关紧要。”这是错误的认识和荒谬的言论，心灵如果是纯洁的，这种纯洁的痕迹必然会体现在肢体上，所以外表的清廉是内心清廉的标志，外表的腐败是内心腐败的标志，喝酒、玩赌博、违法犯罪、淫荡下流的人，他的内心怎么会成为纯洁的呢？这是不可能的。

努尔曼•本•巴希尔（愿主喜悦之）传述：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“合法的事物是明确的，非法的事物也是明确的，两者之间有一些含糊不清的事物，许多人都不知道；谁谨防这些含糊不清的事物，他已经保全了自己的宗教和名誉；谁陷入这些含糊不清的事物，犹如在禁地周围放羊的牧羊人，几乎要陷入禁地；注意啊，每个国王都有禁地；注意啊，真主在大地上的禁地就是非法的事物；注意啊，在人的身体中有一块肉，如果它好了，全身都好了；如果它坏了，全身都坏了；注意啊，它就是人心。”《布哈里圣训实录》（52段）和《穆斯林圣训实录》（1599段）辑录。

摘要：你的这个婚姻是非法的和无效的，你不能一厢情愿地维持这个婚姻，除非你的丈夫回归伊斯兰，重新念“作证词”进入伊斯兰教，遵循伊斯兰的教法律例；如果他没有这样做，必须要通过宗教法庭按照教法律例废除这个婚姻；如果你不能够、或者没有宗教法庭，你就要向他提出离婚；如果他不答应，你要采取“胡来尔”（女方主动提出离婚），把他给你的聘金（或者多一点、或者少一点）退还给他，与他彻底分手。

真主至知！