曾因感到做大净繁难而放弃了礼拜，后来改过，后有重蹈覆辙。

礼拜是在作证词后，伊斯兰基本要素中最为重要的一项。由于轻视、怠惰而放弃拜功者已叛离了伊斯兰正路，这是学者们对这一问题的最为正确的主张。有很多证据可以证明这一点，如：先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“信士与以物配主之间的界限就是礼拜。”（穆斯林收录82）先知又说：“我们与他们之间的约定就是礼拜，谁放弃拜功，他已转为不信。”（提尔密吉2621，乃萨伊463，伊本·玛哲1079）

一名穆斯林妇女，怎么会因感到洗大净繁难，就将自己置于否认真主与叛教之中呢？！而实际上，那其中并无繁难而言，只是来自恶魔蛊惑。

这位姊妹，应当敬畏真主，当畏惧真主的惩罚，并立刻真心地，赶在今世的享受被摧毁、亲人被迫分离的那一刻到来之前向真主忏悔。她应当重新开始做礼拜，并坚持下去。使自己成为一名身心洁净的人。真主确实喜爱向他忏悔的人，确实喜爱洁净的人。

她害怕自己再次堕入犯罪，重蹈覆辙，就当以对真主的服从来作为抵御，而不应自暴自弃、愈陷愈深。作为一名信士，应当善意地揣度真主的安排，应当知道，真主会饶恕那些悔过的人，真主要对遵循引导者增加他的引导，正如真主说：“难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的。”（《古兰经》9：104）“真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功，在你的主看来是报酬更好，结局更善的。”（《古兰经》19：76）“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。”（《古兰经》29：69）

清高的真主要饶恕忏悔者的一切罪恶，真主说：“（你说：）我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》39：53）

真主至知。