La piel del zorro, al igual que su carne, es impura, porque es un animal salvaje depredador y está incluida en la prohibición general debido al hadiz de Abu Hurairah (que Al-lah esté complacido con él), según el cual el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Está prohibido comer cualquier animal salvaje depredador que tenga colmillos" (narrado por el Imam Muslim, que Al-lah lo tenga en Su misericordia).
Y está el hadiz de Abul Malih Ibn Usamah, de su padre (que Al-lah esté complacido con ambos), que dice que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) prohibió las pieles de los animales salvajes depredadores. Narrado por el Imam Ahmad, Dawud, An-Nasa’i y Tirmidhi, quien añadió: “… para usarlas como tapicería”.
Mu’awiah Ibn Abi Sufian (que Al-lah esté complacido con él) narró que dijo a un grupo de los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): “¿Saben ustedes que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) prohibió montar sobre pieles de tigre?”. Ellos dijeron: “Sí, por Al-lah” (narrado por el Imam Ahmad y Dawud).
Y fue narrado de Al Miqdad Ibn Ma‘di Iakrib (que Al-lah esté complacido con él) que le dijo a Mu’awiah (que Al-lah esté complacido con él): “Te lo pido por Al-lah, ¿sabes si el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) prohibió vestir pieles de animales salvajes depredadores o montar sobre ellas?”. Él dijo: “Sí” (narrado por Dawud y An-Nasa’i).
Y fue narrado de Abu Hurairah (que Al-lah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Los ángeles no acompañan a ningún grupo con el que haya una piel de tigre" (narrado por Dawud).
Estos textos prohíben el uso de pieles de cualquier animal cuya carne no puede comerse, porque solo se utilizan como adorno y ostentación.
Y Al-lah es la fuente de la fortaleza. Que Al-lah envíe paz y bendiciones sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.