Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.“No hay duda que en estos tiempos es difícil para muchos peregrinos si realizan hayy tamattu' realizar la circunvalación de la 'umra junto con el sa'i, después la circunvalación del hayy y el sa'i del hayy, después la circunvalación de despedida, entonces algunas mujeres prefieren hacerlo qiraan, y si llegan a Makkah realizan la circunvalación de llegada, después hacen el sa'i del hayy y de 'umra, sin repetir el sa'i por segunda vez, siendo así más fácil que el tamattu', también es más fácil que el tamattu' por otro lado, porque si es qiraan puede atrasar la circunvalación después de haber realiado el hayy, es decir, es permitido no realizar la circunvalación de llegada ni el sa'i, sino entra en el ihram para el hayy y la 'umra, después sale a Mina y completa la peregrinación, después de eso hace la circunvalación, y el sa'i cuando se le haga más fácil, aún así sea después del día trece, o después del día catorce, o quince, o después del quince, o al final del mes, y entonces el qiraan pasa a ser más fácil que el tamatu' por dos razones:
Primera: solamente hay en él una circunvalación un sa'i.
Segundo: es permitido para quien realiza el qiraan no circunvlar ni realizar el sa'i al momento de llegar, sino que puede salir a Mina y completar el hayy, después cuando se le facilite reazlizar la circunvalación y el sa'i.
Basándonos en esto podemos decir: si esto es lo más fácil, el Profeta (que la paz y la misericordia de Allah sean con él) cuando se le presentaban dos asuntos escogía el más fácil, siempre y cuando no fuera una falta. Y el qiraan no es una falta, sino es uno de los rituales del hayy, alcanzando la 'umra y el hayy, como también el sacrificio, porque quien realiza el qiraan degolla y ofrece un sacrificio como lo hace quien hace el tamattu'.” Fin de la cita.