Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.Lo que estos visitantes hacen, de esforzarse por ofrecer una súplica ante la tumba del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), orientándose hacia la tumba y levantando sus manos en actitud de súplica, esto es contrario a la forma en la que las primeras generaciones rectas actuaban, los compañeros del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y los que les siguieron en la verdad.
Más bien se trata de una innovación que se han introducido en la religión. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Les recomiendo a que se adhieran a mi Sunnah y el camino de los califas rectos que vienen después de mí. Se adhieren a ella y se aferran firmemente a ella. Y tengan cuidado con los asuntos inventados, pues cada invento es una innovación, las cuales (en la religión) son un desvío". Narrado por Abu Dawud y un-Nasaa'i con un isnad hasan.
Y dijo también (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Quien introduzca alguna cosa, en nuestra religión, que no sean parte de ella, le será rechazada". Narrado por al-Bujari y Muslim. De acuerdo con una versión narrada por Muslim: "Quien realice un acto que no está de acuerdo con nuestra religión, este será rechazado."
Ali ibn al-Husain Zain al-'Aabidin (que Allah esté complacido con él) vio a un hombre ofrecer una súplica ante la tumba del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo que no hiciera eso, y le dijo: ¿Quieres que te informe un hadiz que oí de mi padre, que le dijo mi abuelo, que escucho del Mensajero de Allah (que paz y las bendiciones de Allah sean con él), decir: "No tomen mi tumba como un lugar de visita regular, y no construyan tumbas en sus casas. Pidan bendiciones sobre mí que me van a llegar, no importa dónde se encuentren." Narrado por al-Hafid Muhammad ibn 'Abd al-Waahid al-Maqdisi en su libro al-hadices al-Mujtaarah.
Lo mismo se aplica a lo que algunos visitantes hacen al enviar salam sobre él, es decir, colocando la mano derecha sobre la mano izquierda sobre o debajo del pecho, como se hace en la oración. Esto no es permisible al enviar salams sobre el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni al saludar a alguien más, como reyes, líderes, etc., porque es una postura de humildad, sumisión y adoración, y no es acorde, con excepción de Allah, como al-Hafid Ibn Hayar (que Allah tenga misericordia de él) narró de los eruditos en (su libro) al-Fath. Este asunto es muy claro para el que reflexiona, y cuyo objetivo es seguir la guía de las primeras generaciones rectas.
Con respecto a la persona que está abrumada por caprichos y deseos, la imitación ciega y la sospecha hacia los que llaman a la gente a seguir la práctica de las primeras generaciones rectas, su caso es para que Allah lo juzgue. Le pedimos a Allah que nos guie, para ayudarnos a todos a dar prioridad a la verdad sobre todo lo demás”. Fin de la cita.
Shaij Abd al-Aziz Ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él).