Alabado sea Dios.
Alá enviَ a Su Profeta Abraham (que la paz sea con él) y agraciَ a su descendencia con la profecía y el Libro (29:27).
"Y menciona en el Libro (el Corán) Abraham (Abraham). Verdaderamente, él era un hombre de verdad, un Profeta”.
[19:41]
Alá guiَ a Abraham y lo honrَ con virtudes y características laudables:
“Por cierto que Abraham fue un guía ejemplar [que reuniَ las mejores virtudes], fue obediente a Allah, monoteísta y nunca se contَ entre quienes Le asociaron copartícipes. [También fue] Agradecido de los favores de Allah. él lo eligiَ y lo guiَ por el sendero recto. Le concedimos en la vida mundanal todo lo bueno, y en la otra vida estará con los justos”.
[16:120-122]
Abraham (que la paz sea con él) fue el padre de los Profetas; ningْn Profeta fue enviado a su zona que no fuera descendiente suyo. Tuvo dos hijos a quienes Alá escogiَ para ser Profetas. Ellos fueron Ismael, el abuelo de los árabes, de entre cuyos descendientes Alá enviَ al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él), e Isaac, a quien Alá bendijo con un hijo Profeta llamado Jacob que también fue conocido como Israel y de quien surgiَ el pueblo judío.
El Corán se refiere al hecho de que Abraham fue el padre de los Profetas, cuando dice acerca de él (interpretaciَn del significado):
“Y le agraciamos con Isaac y Jacob, a quienes guiamos. A Noé le guiamos antes que él. Y de sus descendientes [guiamos] a David, Salomَn, Job, José, Moisés y Aarَn; y así es como recompensamos a los benefactores. Y a Zacarías, Juan, Jesْs y Elías; todos ellos se contaron entre los justos. Y a Ismael, Eliseo, Jonás y Lot; a todos ellos les distinguimos entre los hombres”.
[6:84-86]
Abraham llamَ a su pueblo en la Mesopotamia a rendir culto sَlo a Alá y dejar de adorar a los ídolos que no podrían traer beneficio ni causarles perjuicio. Alá dice al respecto en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Y recuerda [،Oh, Muhammad!] a Abraham cuando le dijo a su pueblo: Adorad a Allah y temedle; esto es mejor para vosotros, si es que sabéis [discernir]. Sَlo adoráis ídolos en lugar de Allah, e inventáis una mentira. Ciertamente lo que adoráis en lugar de Allah no puede proveeros ningْn sustento. Pedid, pues, a Allah el sustento, adoradle y agradecedle. Y por cierto que ante él compareceréis”.
[29:16-17]
Abraham (que la paz sea con él) quiso librar a su pueblo de la idolatría y que se deshicieran de mitos y supersticiones. Le preguntَ a su gente por esos ídolos, tal como Alá nos informa (interpretaciَn del significado):
“Relátales [،Oh, Muhammad!] la historia de Abraham, cuando dijo a su padre y a su pueblo: ؟Qué es lo que adoráis? Dijeron: Adoramos ídolos, y estamos consagrados a ellos. Dijo [Abraham]: ؟Acaso pueden oír vuestras sْplicas? ؟O pueden beneficiaros o daٌaros en algo? Dijeron: No, pero esto es lo que adoraban nuestros padres [y nosotros les imitamos]”.
[26:69-74]
Entonces les explicَ que no debían seguir ni imitar ciegamente a otros como hacen los animales y les evidenciَ que se debe rendir culto ْnicamente a Alá en Cuya mano está el dominio de todas las cosas:
"Dijo [Abraham]: ؟Acaso no habéis reflexionado en lo que adoráis, tanto vosotros como vuestros ancestros? Ellos [los ídolos] son mis enemigos, pero no así quien adore al Seٌor del Universo, pues él es Quien me ha creado y me guía, me da de comer y de beber, cuando me enfermo él es Quien me cura, y él es Quien me hará morir y luego me resucitará [el Día de la Resurrecciَn], y es de Quien anhelo que perdone mis pecados el Día del Juicio."
[26:75-82]
El padre de Abraham era uno de los idَlatras que adoraba ídolos. él incluso los tallaba y los vendía. La incredulidad de su padre preocupaba a Abraham, así que lo aconsejَ diciéndole:
“Cuando dijo a su padre: ،Oh, padre mío! ؟Por qué adoras a lo que no oye ni ve, ni puede beneficiarte en nada? ،Oh, padre mío! Se me ha revelado un conocimiento que tْ no tienes. Sígueme, y te guiaré por el sendero recto”.
[19:42-43]
Pero su padre no siguiَ su consejo, sino que por el contrario amenazَ con apedrearlo y desampararlo. Le dijo:
“Dijo [su padre]: ،Oh, Abraham! ؟Acaso rechazas a mis ídolos? Si no cesas te lapidaré. Aléjate de mí por un largo tiempo”.
[19:46]
Pero Abraham movilizado por el amor hacia su padre le dijo:
“Dijo [Abraham]: ،La paz sea sobre ti! Pediré perdَn por ti a mi Seٌor. Por cierto que él ha sido generoso conmigo”.
[19:47]
Abraham continuَ pidiendo el perdَn por su padre y rogándole a su Seٌor para que lo guíe; pero cuando llegَ a ser evidente para él, que su padre era un enemigo de Alá, dejَ de pedir el perdَn por él.
Alá dice en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Abraham sَlo pidiَ perdَn por su padre porque se lo había prometido, pero luego de evidenciársele que era un enemigo de Allah se desentendiَ de él; por cierto que Abraham era piadoso y tolerante”.
[9:114]
Cuando el pueblo de Abraham persistiَ en el culto a los ídolos, Abraham quiso probarles en términos prácticos que estos ídolos no podían causar daٌo ni traer beneficio, ya que su prédica y enseٌanza que no habían tenido efecto:
"...y echَ una mirada a las estrellas, y exclamَ: Estoy enfermo [con el fin de que temieran de su enfermedad y lo dejaran sَlo con los ídolos]. Y huyeron de él [por temor a contagiarse]. Y entonces se volviَ hacia sus ídolos, y dijo: ؟Por qué no coméis [la comida que la gente de mi pueblo os ofrece]? ؟Por qué no habláis? Y les asestَ un golpe con la diestra.".
[37:88-93]
Abraham rompiَ todos los ídolos excepto el más grande, al que dejَ para que ellos pudieran preguntarle quién había hecho esto:
“Y los destruyَ a todos excepto al más grande que tenían, para que su atenciَn se volviera sobre él”.
[21:58]
Cuando regresaron de la fiesta a la que habían ido, vieron los ídolos destruidos y lo acusaron a Abraham de haberlo hecho. él les dijo:
“Respondiَ: ،No, fue el mayor de ellos! Preguntadles [a los ídolos] si es que pueden responderos”.
[21:63]
Como sabían que estos ídolos no podían hablar - porque eran objetos inanimados - le dijeron a Abraham:
“Luego movieron sus cabezas [retornado al viejo error y dijeron]: Tْ bien sabes que no pueden hablar”.
[21:65]
Cuando admitieron que estos ídolos no podían hacer nada, Abraham les dijo:
“،Qué perdidos estáis vosotros con lo que adoráis en vez de Allah! ؟Es que no reflexionáis?”
[21:67]
Cuando hubieron agotado todos sus argumentos acudieron al uso de fuerza y dijeron:
“Exclamaron: ،Quemadle si es que os habéis propuesto defender a vuestros ídolos!”
[21:68]
Recogieron mucha madera y encendieron un gran fuego que emitía enormes llamaradas, entonces arrojaron a Abraham (que la paz sea con él) en ese fuego. El profeta dijo en ese instante: "Hasbi Allah wa ni'am al-wakil (Alá me es suficiente, y que excelente custodio). Entonces Alá lo salvَ, manteniéndolo fresco en medio del fuego:
“Dijimos: ،Oh, fuego! Sé fresco y no daٌes a Abraham. Pretendieron deshacerse de él, pero hicimos que ellos fueran los perdedores”.
[21:69-70]
Después de salvar a Abraham del fuego, Alá le ordenَ dejar la Mesopotamia y emigrar a Tierra Santa, en Palestina. Se casَ con su prima (la hija de su tío paterno) - Saarah - y partiَ con ella y con Lot, su sobrino, para Siria. Sobre ello Alá dice en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Y lo salvamos a él, y también a Lot, en la Tierra que bendijimos para la humanidad [Palestina]”. [21:71]
Una gran miseria sobrevino la tierra de Siria, por lo que Abraham se mudَ a Egipto con su esposa, luego regresَ a Palestina junto a su esposa que tenía una esclava llamada Agar (Hayar). Abraham deseaba tener un niٌo, pero su esposa era estéril y había envejecido. Cuando vio cuánto anhelaba su marido tener un niٌo, le entregَ a su esclava Agar. Así que él la desposَ y fue bendecido con un hijo: Ismael.
“،Oh, Seٌor mío! Concédeme un hijo justo. Y le albriciamos con un niٌo que sería paciente y tolerante”.
[37:100-101]
Después de que Agar diera a luz a Ismael, Sarah empezَ a sentirse celosa, así que le pidiَ a Abraham que los alejara de ella. Alá revelَ entonces a Abraham que debía tomar Agar y al niٌo Ismael y llevarlos a Makkah. Así que tomَ a Agar y a su niٌo Ismael y los dejَ en un lugar desierto, aislado, donde no había agua y regresَ a Palestina. Agar le dijo: "؟Por qué nos abandonas en este valle desamparado?”. Pero Abraham no le contestَ, y ella dijo: "؟Te ha ordenado Alá que lo hagas?”. Respondiَ: "Sí". Entonces ella dijo: "Entonces Alá no nos dejará perecer".
Abraham se sometiَ a mandato de su Seٌor y pacientemente sobrellevَ la separaciَn de su esposa y niٌo. Entonces se volviَ hacia dَnde estaban en la Casa Sagrada y orَ por ellos con las siguientes palabras que son mencionadas en el Corán (interpretaciَn del significado):
“،Oh, Seٌor nuestro! Por cierto que yo he establecido parte de mi descendencia en un valle árido de poca vegetaciَn [La Meca] junto a Tu Casa Sagrada para que ،Oh, Seٌor nuestro! practiquen la oraciَn. Infunde en los corazones de los hombres amor por ellos, y susténtalos con frutos para que sean agradecidos”.
[14:37]
Agar permaneciَ en Makkah, comiendo la comida y bebiendo el agua que Abraham había dejado para ella y su hijo. Cuando este alimento se acabَ, ella y su hijo sufrieron sed. Ella buscَ agua, y subiَ la colina de al-Safaa pero no divisَ agua ni quien pudiera ayudarlos. Luego subiَ la colina de al-Marwah pero tampoco vio nada. Lo hizo siete veces. Luego fue hacia Ismael y vio agua brotando bajo sus pies. Ella se regocijَ y bebiَ un poco, y dio de beber un poco a su hijo. Pasado un tiempo una tribu - Yurhum - pidiَ a Agar permiso para establecerse cerca del agua. Ella les dio permiso y se establecieron cerca de ella. Cuando Ismael creciَ, se casَ con una mujer de esa tribu y aprendiَ el idioma árabe de ellos.
Durante este período, Abraham acostumbraba visitar a su hijo de vez en cuando. En una de estas visitas, Abraham vio en un sueٌo que Alá le ordenaba que sacrificara a su hijo Ismael. Los sueٌos de los Profetas son verídicos, así que Abraham resolviَ obedecer la orden de Alá, a pesar de ser ya anciano y ser Ismael su ْnico hijo. Alá dice en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Y le albriciamos con un niٌo que sería paciente y tolerante. Y cuando éste alcanzَ la pubertad, [Abraham] le dijo: ،Oh, hijito mío! Ciertamente he visto en el sueٌo que te sacrificaba; dime pues, qué opinas. Dijo: ،Oh, padre mío! Haz lo que te es ordenado; por cierto que me encontrarás, si Allah quiere, entre los pacientes. Y luego que ambos se resignaron, y lo echَ sobre la frente [para sacrificarlo], le llamamos: ،Oh, Abraham! Has realizado tu visiَn. Y por cierto que así retribuimos a los benefactores. En verdad, esta es una verdadera prueba. Y lo rescatamos [a su hijo], ordenando a Abraham que sacrificara en su lugar un animal e hiciera una gran ofrenda”.
[37:101-107]
Entonces Alá le albriciَ con otro hijo, que fue Isaac. Luego de ello Abraham volviَ a Palestina:
“Y le anunciamos el nacimiento de Isaac, quien sería un Profeta y se contaría entre los justos”.
[37:112]
Isaac naciَ de su esposa Sarah:
“Y su mujer que estaba de pie [para servir a los huéspedes] se riَ [sorprendida por la noticia], y le albriciamos con Isaac y que Isaac tendría como hijo a Jacob”.
[11:71]
Abraham permaneciَ en Palestina durante algْn tiempo, luego regresَ a Makkah por una razَn importante. Alá le había ordenado que construyera en Makkah la primera Casa construida para adorar a Alá. Así que Abraham emprendiَ esta tarea de construcciَn, y su hijo Ismael le alcanzaba las piedras para su construcciَn. Cuando las paredes estaban levantadas, Abraham se parَ en una piedra, y ésta fue la Estaciَn de Abraham (Maqaam Abraham) que puede ser encontrada en la Ka'bah. Alá dice en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa dijeron: ،Oh, Seٌor! Acepta nuestra obra, Tْ eres Omnioyente, Omnisciente”.
[2:127]
Alá ordenَ a Abraham e Ismael que purificaran la Casa de ídolos para que estuviese pura para aquellos que habrían de circunvalarla y orar en ella. Cuando Abraham construyَ la Casa, Alá le ordenَ que invitara a la humanidad a peregrinar a ella:
“Y [también le ordenamos:] convoca a los hombres a realizar la peregrinaciَn; vendrán a ti a pie, o sobre camellos exhaustos de todo lugar apartado”.
[22:27]
Entonces Abraham ofreciَ esta gran sْplica por la ciudad de Makkah y por aquellos que vivan en ella:
“Y cuando Abraham dijo: ،Seٌor mío! Haz a esta ciudad [La Meca] un lugar seguro y agracia a sus pobladores que crean en Allah y en el Día del Juicio con sus frutos. Dijo Allah: Al que no crea le dejaré disfrutar un tiempo, después lo conduciré por la fuerza al castigo del Fuego. ،Qué pésimo destino!”.
[2:126]
Luego orَ por sus descendientes diciendo:
“Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa dijeron: ،Oh, Seٌor! Acepta nuestra obra, Tْ eres Omnioyente, Omnisciente.،Seٌor nuestro! Aumenta nuestro sometimiento a Ti, y haz que nuestra descendencia sea una comunidad también sometida a Ti. Enséٌanos nuestros ritos para la peregrinaciَn, y acepta nuestro arrepentimiento; ciertamente Tْ eres Indulgente, Misericordioso”.
[2:127-128]
Después orَ por las personas de la casa sagrada, para que Alá les enviara un Mensajero, que los invite a rendir culto sَlo a Alá. Dijo:
“،Seٌor nuestro! Haz surgir de entre ellos [nuestra descendencia] un Mensajero que les recite Tus preceptos y les enseٌe el Libro y la sabiduría, y los purifique. En verdad, Tْ eres Poderoso, Sabio”.
[2:129]
Alá respondiَ a la oraciَn de Su Profeta Abraham. Hizo de Makkah un lugar seguro, bendijo a su pueblo con frutos y les enviَ un Mensajero, quien fue el sello de los Profetas y Mensajeros, Muhammad (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él). Toda alabanza y agradecimiento se debe a Alá.
Después de Abraham, la profecía permaneciَ durante mucho tiempo con los Hijos de Israel, hasta que Alá enviَ a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él), de entre los descendientes de Ismael, como Mensajero para toda la humanidad, y se lo ordenَ cuando dijo (interpretaciَn del significado):
“Di: ،Oh, hombres! Ciertamente soy el Mensajero de Allah para todos vosotros”.
[7:158]
Alá ordenَ a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) seguir la religiَn de Abraham, cuando dijo (interpretaciَn del significado):
“Te ordenamos [،Oh, Muhammad!] que sigas la religiَn monoteísta de Abraham, que no se contَ entre los idَlatras”.
[16:123]
El consejo de Abraham a sus hijos fue el de adherirse a la religiَn del Islam y seguir sus mandamientos hasta la muerte. Alá dijo en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Y recomendَ Abraham lo mismo a sus hijos y Jacob a los suyos diciendo: ،Oh, hijos míos! Allah os ha elegido esta religiَn y no muráis sino sometidos a él”.
[2:132]
،Oh, Alá!, envía las bendiciones sobre Abraham y sobre la familia de Abraham, Tْ eres Loable, Glorioso.
Otros Profetas contemporáneos de Abraham (que la paz sea con él) fueron Lot, Ismael, Isaac y Jacob. Luego vino José, luego Shu'ayb, después Job, luego Dhu'l-Kifl. Después Alá enviَ a Moisés y Aarَn (la paz sea con todos ellos).