Alabado sea Dios.
Quien definió por primera vez los límites del Templo de la Meca fue el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), por orden de Dios y en base a lo que le fue revelado.
El Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) escribió:
“Al-Azraqí y otros reportaron, con sus cadenas de transmisión, que Abrahán al-Jalíl (la paz sea con él) definió y dispuso los límites y las marcas, y el Arcángel Gabriel (la paz sea con él) le mostró dónde colocarlas. Luego el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recibió la instrucción de renovarlas, y fueron renovadas subsecuentemente por ‘Umar, luego por ‘Uzmán, luego por Mo’áwiyah (que Dios esté complacido con todos ellos), y hasta el presente han permanecido bien claras, visibles y conocidas, alabado sea Dios.
Al final del libro Kitab Maca, Al-Azraqí dijo: “Con respecto a las marcas delimitantes del Templo de la Meca que están encima de Az-Zaníyah, lo que está frente a ellas está dentro de la zona del Templo, y lo que está detrás de ellas está fuera de ella. Parte de Al-A’shásh está fuera de la zona del Templo, y parte dentro”. Fin de la cita de Shárh al-Muháddab, 7/463.
Se narró de Ibn ‘Abbás (que Dios esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) envió a Tamím Ibn Ásad al-Juzá'i a renovar las marcas delimitadoras del Templo. Éstas habían sido colocadas por Abrahán, y Gabriel (que Dios esté complacido con ambos) le mostró dónde ponerlas. Esto fue registrado por Abu Na’ím en Ma’rifat as-Sahábah, 1/425. Su cadena de transmisión fue clasificada como auténtica por Al-Háfiz Ibn Háyar (que Allah tenga misericordia de él) en Al-Isábah fi Tamíz as-Sahábah, en su biografía de Tamím Ibn Ásad al-Juzá'i (que Allah tenga misericordia de él; 1/367).
Y Allah sabe más.