El Tahiat Al Masyid es sunnah según la mayoría de los eruditos, y algunos señalaron que existe consenso al respecto.
¿Es Tahiat Al Masyid (el saludo a la mezquita) una sunnah o una obligación?
Pregunta: 181099
¿El Tahiat Al Masyid (saludo a la mezquita) es sunnah o es obligatorio?
Resumen de la respuesta
Texto de la respuesta
Alabado sea Al-lah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Al-lah.
El Tahiat Al Masyid es sunnah de acuerdo con la mayoría de los eruditos; algunos mencionaron incluso que hay consenso en este punto.
Abu Qatadah (que Al-lah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “Cuando uno de ustedes entre a la mezquita, que no se siente hasta haber rezado dos rak’at” (Bujari, 1167; Muslim, 714).
An-Nawawi (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que es recomendable saludar la mezquita, y es desaprobado sentarse sin hacerlo, salvo por excusa válida, debido al hadiz de Abu Qatadah, que afirma de manera explícita que no está permitido omitirlo” (Al Maymu’, 3/544).
Al Háfidh Ibn Hayar (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “Los eruditos acordaron unánimemente que la orden en este caso indica recomendación, no obligación. Ibn Battal narró de los literalistas que lo consideraban obligatorio, pero Ibn Hazim afirmó que no lo era” (Fath al Bari, 1/538-539; ver también Al Muhal-la, 2/7).
En las Fatáwa del Comité Permanente (7/137) se dice: “La sunnah para quien entra a la mezquita en cualquier momento es rezar Tahiat Al Masyid, debido al sentido general de las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): ‘Cuando uno de ustedes entre a la mezquita, que no se siente hasta haber rezado dos rak’at’. Hadiz auténtico, acordado por todos”.
El Sheij Ibn Al ‘Uzaimín (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “La opinión de que el Tahiat Al Masyid es obligatorio es una postura fuerte, pero lo más correcto es que se trata de una sunnah confirmada (sunnah muakkadah). Y Al-lah es más conocedor” (Maymu’ Al Fatáwa, 14/354).
Y Al-lah sabe más.
Fuente:
Islam Q&A