Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.El Hadiz sahih indica que el agua del Zamzam está bendecida. Se reportó en Sahih Muslim (2473) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo respecto del Zamzam: “Está bendecida y es alimento que nutre”. Un reporte narrado por Abu Dawud [es decir, al-Tayalisi] (1/364) con una isnad jayyid agrega: “y cura para la enfermedad”. Este sahih hadiz hace referencia a las virtudes del agua del Zamzam, al manifestar que es alimento que nutre y cura para la enfermedad, y que está bendecida. La Sunnah es beber de ella como lo hizo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y que está permitido hacer wudu’ e istinya’ con ella, y también hacer ghusl para la yanabah (impureza que sigue a la actividad sexual) si fuera necesario.
Se reportó que de entre los dedos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) brotó agua, que la gente la tomó y la utilizó para lo que les hizo falta; la bebieron, hicieron wudu’, lavaron sus ropas y se lavaron después de hacer sus necesidades. Todo eso sucedió. El agua del Zamzan no es como el agua que brotó de entre los dedos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pues no hay nada que pueda ser superior a eso, pero ambas están bendecidas. Por lo tanto, si el agua que brotó de entre los dedos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pudo utilizarse para el wudu’, el ghusl, el istinya’ y para lavar la ropa, entonces también está permitido utilizar el agua del Zamzam para estos fines. Sea cual fuere el caso, es agua pura y buena que es mustahabb para beber, y no tiene nada de malo utilizarla para el wudu’, para lavar la ropa y para lavarnos después de hacer nuestras necesidades, si es necesario, tal como se explica anteriormente. Se narró que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “'El agua del Zamzam sirve para cualquier propósito para el que se la beba.” (Narrado por Ibn Majah, 3062 – su isnad tiene ciertas debilidades pero está respaldada por el sahih hadiz que se cita arriba).
Alabado sea Allah.