Alabado sea Dios.
Este es una clase de servicio, pero es un servicio satánico que Shaytaan está instalando en la persona que lo hace y hace parecer que una persona está presente cuando éste no es el caso. Hay tres razones para tener reservas sobre esta práctica:
(1) Esto es mentir; (2) Involucra el engaٌo para con aquellos que están a cargo; (3) permite que la persona que está ausente tenga derecho a cobrar su pago por asistencia, que luego toma ilícitamente. Sَlo una de estas reservas es suficiente para hacer que esta práctica, la cual el interrogador ve como un servicio humano o un favor, sea descripta como haraam. No todos los favores humanos son dignos de halago; sَlo aquellos que coinciden con la shari’ah son dignos de halago- aquellos que van en contra de la shari’ah deben ser condenados. Al pedir favores que van en contra de la shari’ah, “servicios humanos” es de hecho poco apropiado, porque cualquier cosa que vaya en contra de la Shari’ah es una acciَn bestial. Es por esto que Allah describe a los kufaar y los mushrikin como ganado. Dice Allah en el Corán: (interpretaciَn del significado): “Ciertamente Allah introducirá a los creyentes que obran rectamente en jardines por donde corren los ríos. En cambio, los incrédulos gozarán [en esta vida] transitoriamente y comerán como lo hacen los rebaٌos, y [en la otra] tendrán el Infierno por morada.” [47:12] y “؟Acaso crees que escuchan con atenciَn tus palabras y reflexionan? Ellos son como los ganados que no razonan, o peor aْn.” [25:44]. Es decir que todo aquello que es contrario a la shari’ah es una acciَn bestial, no humana.