Alabado sea Dios.
Los eruditos sostienen que la persona que está menstruando no debe ayunar, y que su ayuno no es válido si así lo realizara, y que tiene que compensar los días que no ayunَ en Ramadán debido a que estaba con el período menstrual.
Ver también pregunta nْmero 33594.
Lo que usted debe hacer es compensar esos días, y arrepentirse ante Allah por no haber buscado el conocimiento, lo que la llevَ a cometer este acto ilícito (haram).
Si usted puede compensar esos días el mismo aٌo antes de que llegue el prَximo Ramadán, entonces lo ْnico que deberá hacer es ayunar, sin necesidad de dar de comer a los pobres.
Pero si usted pospuso la compensaciَn hasta la llegada del prَximo Ramadán, sin excusa alguna, entonces los eruditos difieren en su opiniَn sobre este caso: ؟Debe usted dar de comer a los pobres y además recuperar los ayunos perdidos, o no?
En la pregunta nْmero 26865 ya hemos respondido que no es necesario que le dé de comer a los pobres.
Pero si quiere asegurarse, y además de recuperar los ayunos perdidos, da de comer a los pobres, es mejor aْn.
Dar de comer a los pobres implicar dar de comer a una persona pobre por cada día, dándole medio saa’ (cuatro puٌados) del alimento comْn de la zona, como por ejemplo arroz. El Sheij Ibn Baaz sostiene que esto equivale aproximadamente a 1,5 Kg de arroz. Fataawa Ramadaan, pág. 545.
La mayoría de los expertos adoptan la postura de que no es suficiente con pagar el valor monetario de la expiaciَn (fidyah), por lo que no puede pagar con dinero; en lugar de ello, debe darle la comida propiamente dicha a un pobre, tal como se menciona anteriormente.
Fue preguntado el Comité Permanente de sabios jurisprudente sobre un anciano que no podía ayunar. ésta fue su respuesta:
Está permitido no ayunar siempre y cuando la persona no pueda hacerlo, pero tiene que dar de comer a un pobre por cada día que no ayune. Puede darlo todo de una vez o en pequeٌas cantidades, porque Allah dice (en el Corán acorde a la traducciَn espaٌola):
“y [Allah] no os prescribiَ nada que no podáis cumplir”[22:78]
No es suficiente dar dinero en lugar de comida.
Veredictos legales del Consejo permanente (Faatawa al-Laynah al-Daa’imah), 10/163.
Puede donar dinero a cualquier organizaciَn de caridad, o al imam de una mezquita que sea conocido por su compromiso religioso y probidad, comprar comida para repartirla entre los pobres, y vaya que los hay hoy en día.
También puede preparar comida para los pobres, en una cantidad que corresponda con los días de ayuno que debe. Al-Bujari dijo: Con respecto al anciano, si no puede ayunar: Durante o uno dos aٌos Anas, después de envejecer, le dio pan y carne a un pobre por cada día que no ayunَ.
Está permitido dar esta expiaciَn (kafaarah) a los huérfanos si son pobres, pero no todos los huérfanos son pobres o necesitados.
Y Allah sabe más y mejor.