Al qadar significa que Al-lah ha decretado todo lo que sucede en el universo según Su conocimiento previo y los dictados de Su sabiduría.

La creencia de Ahl As-Sunnah wal Yama’ah sobre el destino es que una persona tiene libertad de voluntad y, por lo tanto, será recompensada o castigada. Pero su voluntad está sujeta a la voluntad de Al-lah, y nada puede ocurrir en el universo que no sea querido por Al-lah.

1) La persona que puede rendir cuentas es libre de elegir obedecer o desobedecer, según su libre albedrío, y será recompensado o castigado por ello. 2) Al-lah conoce el destino de Su siervo, y lo ha escrito para él. 3) Al-lah ayuda y apoya a Su siervo creyente, y conoce mejor que nadie quién merece ayuda y asistencia. 4) Al-lah abandona a quien quiere, y no le brinda ayuda o asistencia. Su ayuda se basa en Su gracia, y Su abandono en Su justicia. 5) Aquel que recibe ayuda es quien le pide a Al-lah por ella. 6) El siervo creyente afirma la gracia de Al-lah, reconoce las bendiciones que Él le ha dado, y Le atribuye todo el bien y el éxito.

No hay contradicción entre el hecho de que las cosas están decretadas y escritas, y el hecho de que tenemos libre albedrío al elegir, porque no sabemos qué está escrito y sentimos que tenemos libertad completa de elegir qué acciones realizar; y podemos distinguir entre acciones involuntarias, como el latido de nuestro corazón o la actividad de nuestros intestinos, y las voluntarias que hacemos con nuestras manos, pies, ojos, etc.

1) La creencia en Al Qada’ wal Qadar significa la creencia certera de que todo lo que sucede en este universo es por la voluntad y el decreto de Al-lah. 2) La creencia en Al Qada’ wal Qadar es el sexto pilar de la fe, y la fe de nadie está completa sin esto. 3) La creencia en Al Qadar no puede ser completa hasta que creas en estos cuatro aspectos: 1. conocimiento, 2. escritura, 3. voluntad, 4. creación.