دوشنبه 4 ربیع الاول 1440 - 12 نوامبر 2018
فارسی

یک جا کردن نیت روزه‌ی «ایام بیض» و روزه‌ی شش روز شوال

سوال

اگر کسی روزهای سفید (سیزدهم و چهاردم و پانزدهم ماه) را همرا با روزه‌ی شش روز شوال با یک نیت انجام دهد فضیلت هر دو را به دست خواهد آورد؟

متن پاسخ

الحمدلله

از شیخمان، شیخ عبدالعزیز بن باز ـ رحمه الله ـ درباره‌ی این مساله پرسدیم. ایشان پاسخ دادند که امید هست وی این پاداش را به دست آورد زیرا هم می‌توان گفت وی شش روز شوال را روزه گرفته و هم می‌توان گفت ایام بیض را روزه گرفته و فضل الله وسیع و گسترده است.

شیخ ابن عثیمین درباره‌ی همین مساله به من گفت:

بله، اگر شش روز شوال را روزه بگیرد، روزه‌ی ایام بیض نیز از وی ساقط شده و فرقی نمی‌کند در همین ایام (سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم) روزه بگیرد یا پیش یا پس از آن، زیرا می‌شود گفت که وی سه روز از ماه را روزه گرفت و عائشه ـ رضی الله عنها ـ می‌گوید: پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ سه روز از هر ماه را روزه می‌گرفت و برایش مهم نبود که [این سه روز] اول ماه باشد یا وسطش یا پایانش و این مانند ساقط شدن نماز تحیة المسجد برای کسی است که نماز سنت راتبه را بخواند، بنابراین اگر شخص وارد مسجد شود و سنت راتبه (سنت‌های قبلیه) را بخواند نماز تحیة المسجد از وی ساقط می‌شود... و الله اعلم

منبع: شیخ محمد صالح المنجد

ارسال ملاحظات