Les limites du visage par rapport aux ablutions

Question 129353

J’ai lu que les limites du visage par rapport aux ablutions sont marquées en longueur  par l’espace allant des cheveux au menton , et par largeur, l’espace s’étendant d’une oreilles à l’auteur. Cette affirmation est -elle fondée sur un argument religieux ou est -elle un simple avis d’ulémas?

Résumé de réponse

Les limites du visage selon les jurisconsultes sont marquées en longueur par l’espace allant des cheveux de la tête au menton, et d’une oreille à l’autre, en largeur.

la réponse

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Les arguments religieux sur les limites du visage par rapport aux ablutions

Voici les limites unanimement reconnues comme état celles du visage du point de vue linguistique de la langue de révélation du Coran. La description et la définition s’appuient sur deux arguments religieux, à savoir , d’une part, le consensus des ulémas qui, en soit, est un argument, et ,d’autre part, la dimension linguistique de l’arabe, langue de révélation du Coran dans laquelle Allah s’adresse à nous et que la loi religieuse ne saurait contredire : «Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles.» et : « passez les mains mouillées sur vos têtes » (Coran,5 :6 )

Définition du visage

Pour les linguistes arabes le terme wadjh désigne le front. Voir al-Muhiit en langue (1/312) ; kitabal-Ayn (4/66)

Al-Qourtubi a dit : « le terme wadjh est extrait de muwadjaha  confrontation. C’est un organe qui en abrite d’autres et qui a une longueur et une largeur. La première s’étend du début de son hauteur à l’extrémité du menton, et la seconde d’une oreille à l’autre. » Extrait d’al-Djamie fii ahkam al-Qouraan (6/83)

Il a dit ailleurs : «Les arabes n’appellent wadjh que le front. » Extrait d’al-Djamie fii ahkam al-Qouraan (6/84)

Ibn Kathir dit : « La limite du visage s’étend du début des cheveux de la tête au menton en longueur, et d’une oreille à l’autre, en largeur. » Extrait du Tafsir d’Ibn Kathir (3/47)

Ach-Chirazi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : Et puis l’intéressé se lave le visage en application de la parole du Très-Haut :  «lavez vos visages » Le visage désigne l’espace qui s’étend du début des cheveux de la tête au menton en longueur et d’une oreille à l’autre en largeur.»

An-Nawawi a dit : «Ce que l’auteur a dit propos de la limite du visage est l’avis juste soutenu par les condisciples et précisé par ach-Chaffie (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) d’al-Oum» Extrait d’al-Madjmoue (1/405)

An-Nawawi a dit encore dans al-Madjmoue (1/399) : « Pour les arabes front est ce qui fait face à votre vis-vis. »

Al-Kassani a dit dans Badaie as-Sanaie (1/3) : «On n’a pas apparemment précisé le sens du wadjh mais on a mentionné dans une version autre que celle des sources que le wadjh s’étend du début des cheveux au bas du menton , et des extrémités d’une oreille à celle de l’autre. Cette définition est exacte puisqu’elle repose sur le sens linguistique car le wadjh est ce qui fais face au vis-à vis ou comme ce qui est le cas habituellement. »

Se référer  à Daqaiqou Ouli an-Nouhaa (1/56) ; Kashaf al-Quinaa (1/95) ; al-Moughni (1/83) ; Tayiin al-Haqaiq (1/2) ; Fateh al-Qadir (1/15) ; Matalibou Ouli an-Nouhaa (1/113) ; Raddoul Mouhtar (1/96) ; al-Mawsouahal-fiqhiyyah (4/126) ; Tafsir d’Ibn Kathir  (3/48); al-Koulliyaat (1628) ; al-Loubab (7/219) ; Tafsiroul Baghawi (3/21) et Nahzmou Durar (2/403)

Aussi, les avis des exégètes , des jurisconsultes et des linguistes concordent à dire que ‘affrontement’ dérive de front. Ce qui suffit comme une preuve légale. Pour plus de clarté, vous pouvez vous pouvez consulter ces lies

(85031، 195879، 153601، 241164 ).

Allah le sait mieux.

petites ablutions