Louange à Allah.
Les Prophètes sont les messagers d’Allah le Très-haut auprès de Ses esclaves-serviteurs pour leur transmettre Ses ordres et leur apporter la bonne nouvelle à propos de Sa promesse de les combler de Ses bienfaits s’ils Lui obéissent et de les avertir contre Son chatiment, s’ils violent Ses intedits. Ils leur racontent les nouvelles des nations anciennes, notamment leurs sorts en termes de châtiments dans leur vie d’ici-bas à cause de leur violation des ordres de leur Maître.
Les ordres et interdits divins ne peuvent être saisis par la raison à elle seule.C’est pourquoi Allah a établi des lois et prescrit ordres et interdits en vue d’honorer le genre humain, de mettre en relief sa noblesse et de préserver ses intérêts. En effet, laissés à eux-mêmes, les humains peuvent se livrer à la recherche du plaisir au point de violer des interdits, de s’agresser les uns les autres et de leur arracher leurs droits.Aussi, était-il sage de leur envoyer périodiquement des envoyés afin de leur rappeler les ordres d’Allah et de les avertir contre Sa desobéissance et leur apprendre des sermons et les rappeler les nouvelles des nations antérieures.
L’apprentissage d’étonnantes nouvelles porteuses de sens étranges éveille les esprits , nourrit la raison, accroit ses connaissances et améliore sa compréhension des choses.Ceux qui écoutent le mieux saisissent le mieux et se mettent à réfléchir pour aquérir un savoir à pratiquer.D’où l’indispensabilté de l’envoi des messagers garants d’un sytème juste et irremplaçable.» Aalaam an-noubouwwah par Ali ibn Muhammad al-Mawardi,p.33.
Cheikh al-islam, Ahmad ibn Abdoul Halim ibn Abdou Salam, plus connu sous surnom Ibn Taymiyyah, né en 761 de l’Hégire et mort en 728, était un des grands ulémas de l’islam et auteur de nombreux et précieux ouvrages, dit: « le message (divin) est nécessaire à la bonne marche de la vie humaine ici-bas et dans l’au-delà. De même que l’homme n’aura rien de bon dans sa vie future sans se conformer au message, de même les choses de sa vie présente ne s’arragent sans l’application du message.L’être humain est obligé d’avoir recours à la loi car il est tiraillé entre deux mouvements; celui qui lui profite et celui qui le protège.Aussi, l’application du message fait éclater la lumière d’Allah sur Sa terre , répand Sa justice au sein de Ses fidèles serviteurs et constitue Son rempart inviolable.
La loi n’est pas établie pour distinguer l’utile du nocif sensiblement car, même les animaux y parviennent: l’âne et le chameau font la distinction entre un grain de blé et du sable.La loi vise à distinguer entre les actes préjudiciables à leurs auteurs ici-bas et dans l’au-delà et les actes qui leur profitent dans leur vie présente et dans leur vie future, comme la croyance (en Allah), l’adhésion à la foi en l’unicité absolue en Allah et la pratique de la justice, de la piété, de la bienfaisance, de l’honnêteté, de la chasteté, du courage, de la recherche du savoir, de l’observance de la patience,de la recommandation du bien, de l’interdiction du mal, de la piété filiale, du bon traitement des voisins, de l’acquittement des droits des autres, de la sincérité dans les actions, de la confiance en Allah, de la recherche de Son assistance, de l’acceptation de Ses decrets, de la soumission totale à Son jugement, de la croyance des nouvelles apportées par Ses messagers entre autees choses qui profitent aux fidèles serviteurs d’Allah ici-bas et dans l’au-delà, et dont les contraires lui causent malheur et préjudice dans sa vie présisente et future.
Sans le Message, la raison n’aurait découvers les profits et les préjudices de la vie.Dès lors, le plus grand bienfait d’Allah envers Ses fidèles serviteurs et la plus noble grâce qu’Il leur a accordé consiste dans l’envoie de Ses Messagers et la révélation de Ses livres et l’explication de la voie droite.Sans cela, les humains seraient comme les animaux, voire pirs. Ceux d’entre eux qui ont accepté et appliqué le message d’Allah deviennent les meillieurs. Ceux qui le rejettent et n’y adhèrent pas deviennent les pirs, même comparés au chien, au porc et à tout ce qui est méprisable. Sans les effets bénéfiques du message, les habitants de la terre n’y séjourneraient pas durablement. Dès que les traces des Messages disparaiteraient complètement de la terre, Allah détruirait les mondes céleste et terrestre et décrèterait la Resurrection.
Le besoin des terriens des Messagers n’est pas comme leur besoin du soleil, de la lune, du vent et de la pluie, ni même pas comme le besoin de l’homme de sa propre vie, ou comme le besoin de l’oeil de la lumière ou celui du corps de la nourriture. Il est bien plus important que tout cela et de tout ce qui peut nous venir à l’esprit.
Les Messagers (paix et salut sur eux) sont des intermédaires entre Allah le Très-haut et Ses cratures dans la transmission de Ses ordres et interdits. Ils servent d’ambassadeurs entre Lui et eux. Leur sceau, le derneir entre eux, le meilleur et le plus noble auprès de son Maître est Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui et sur eux tous).Il l’a envoyé comme une miséricorde pour les mondes, une Preuve pour les engagés et pour l’ensemble des créatures.
Il a prescrit à Ses fidèles serviteurs de lui obéir, de l’aimer , de le respecter, de le soutenir et de respecter ses droits. Il a pris l’engagement ferme de tous les Prophètes et Messagers de croire en lui et de lui obéir. Et Il leur a donné l’ordre de prendre l’engagement de leurs adeptes d’en faire de même.
Il l’a envoyé peu avant la fin du monde pour apporter la bonne nouvelle et avertir, et pour appeler à Allah , avec Sa permission , et servir de lampe splendide.
C’est avec lui qu’il a clot le Message, sauvé de l’égarement et instruit les ignorants. C’est aussi grâce à son Message qu’Il a ouvert des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des coeurs scelés.C’est grâce à son Message que la terre a brillé après avoir été envahie par des ténèbres et que les coeurs se sont réconciliés après leur dispersion.
Il a redressé grâce à lui la religion devenue dévoyée, et bien clarifié la voie blanche.Il lui a éclairé la poitrine, débarrasé de ses péchés et élevé son renom.Il a rabaissé et humilié ses opposants.
Il a envoyé le Prophète (bénédiction et salut soint sur lui) à une période marquée par l’absence de messagers et de livres,époque où les mots étaient altérées et les lois modifiées.
C’était une époque où chaque peuple s’était fié à ses opinions obscures et jugeait Allah et tranchait les affaires de Ses fidèles serviteurs en se référant à leurs faux discours dictés par la passion.
Allah a guidé les créatures grâce à lui et fait les gens sortir des ténèbres vers la lumière et fait distinguer les heureux des pervers. Celui qui le suit retrouve la bonne voie. Celui qui s’écarte de son chemin s’égare et transgresse. Puisse Allah le bénir et le saluer lui et l’ensemble des messagers et prophètes. » Qaidah fii woudjoub al-itissamma bi ar-rissalah par Cheikh al-islam, Ibn Taymiyyah (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) tome 19,p.99-102 du Recueil des avis juridiques consultatifs. Voir lawaamie al-anwaar al-bahiyyah,tome 2,p.216 et 236.
Nous pouvons résumer le besoin de l’homme du message (divin) comme suit:
1-il est un être créé par son Maître qu’il doit connaître et savoir ce qu’Il veut de lui et pourquoi Il l’a créé.Il ne peut se procurer lui-même ces connaissances et il ne peut les obtenir qu’auprès des prophètes et messagers dont il apprend l’apport en termes de guidance et de lumière.
2-l’homme est composé d’un corps et d’un esprit.Pour nourrir le corps, on mange et boit. Pour nourir l’esprit, il faut se servir de la nourriture que son Maître et Créateur lui a destinée, à savoir la pratique de la religion authentique et la conduite d’une bonne action. C’est la quintessence de la mission des messagers des prophètes
3-l’homme est naturellement attaché à la religion.Il lui faut une religion à ratiquer. La religion choisie doit être juste. Or il n’ y a aucun moyen de connaître la religion juste, si ce n’est par la voie de la croyance aux prophètes et messagers et l’acceptation de leur apport.
4-l’homme a besoin d’une voie qui lui permet d’obtenir l’agrément d’Allah ici-bas et d’accéder à Son paradis dans l’au-delà.Nul ne peut indiquer cette voie autre que les prophètes et messagers.
5-l’homme est faible en soi.De nombreux ennemis le guettent. C’est le cas du daible qui cherche à l’égarer, et les mauvais comapgnons qui lui embellissent ce qui est laid, et l’âme incititatrice au mal. Pour tout cela , il a besoin de se protéger contre les ruses de ses ennemis.Les prophèts et messagers sont là pour lui expliquer clairement comme s’y prendre.
6-l’homme est sociable de par sa nature. Puisqu’il lui faut vivre en société et fréquenter ses semblables, il lui faut une loi qui permette aux gens de mener une vie juste.Autrement, leur vie ressemblerait à celle qui se déroule dans la jungle. La loi qu’il leur faut doit être apte à préserver les droits sans excès ni négligence. Une loi d’une telle perfection ne peut être apportée que par les Propèètes et Messagers.
7-l’homme a besoin de quiétude et de paix psychologique sources des moyens d’une véritable bonheur, choses que Prophètes et Messagers lui apportent.