Louange à Allah.
La diminution desspermatozoïdes et la faiblesse de leur mouvement au point indiqué dans laquestion est un défaut qu’il faut signaler car il n’est pas permis de ledissimuler étant donné son incidence négative sur la fécondité qui , pourtant,est l’un des plus importants objectifs du mariage. Comme l’époux, l’épouseaussi a droit à avoir un enfant.
Si l’homme en question semariait tout en se sachant sexuellement faible et n’arrivait pas à avoir unenfant, cela entraînerait une répugnance de la part de la femme qui, dans cecas, considérerait son partenaire comme un tricheur.
Voilà pourquoi lecommandeur des croyants , Omar ibn al-Khattab(P.A.a), avait dit à un homme qui s’était marié bienque stérile: Dites lui (à la femme) que tu es stérile et donne lui le choix(entre le maintien du mariage et sa dissolution) Extrait de Zaad al-Maad,5/183.
Dans Massailal-imam Ahmad ibn Hanbalon cite un hadith rapporté par Abou Yaqoub al-Kawsadj sous le n° 1282 en ces termes: J’ai dit: qu’enest il d’un homme qui se marie alors qu’il est stérile? Ahmad a répondu ainsi:je préfère que celui se sait stérile l’explique car sa femme pourrait préféreravoir un enfant.»
Isaac dit: c’est comme ille dit car il n’est pas permis à un tel homme de tromper sa femme. Cité parIbn Qudama dans al-Moughni (6/653).
Cheikh al-islamIbn Taymiya et Ibn al-Qayyimsont d’avis que la stérilité est un défaut qui justifie la dissolution dumariage, contrairement à l’avis du plus grand nombre d’ulémas. Voir al-mawssou’a al-fiqhiyya,30/268. Voir encore la réponse donnéeaux question n°85101 .
Cela étant, le jeune enquestion doit informer sa partenaire de son état de santé. Si elle l’accepte,c’est son droit. S’il espère que sa maladie serait guériprochainement, comme vous le dites, qu’il ajourne les fiançailles jusqu’à laguérison. Nous demandons à Allah pour vous et pour nous même l’assistance.
Allah le sait mieux.