Louange à Allah.
Le nettoiement de la mosquée n’est pas l’objet d’un mérite particulier. Cependant, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné l’ordre de nettoyer et de parfumer la mosquée. Sous ce rapport, Samourah ibn Djoundoub a dit : « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a donné l’ordre d’aménager des mosquées dans notre habitat et de veiller à bien les rende propres. » (Rapporté par Ahmad dans son Mousnad (19671) hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Targhiib wa at-Tarhiib (278)
Aicha a dit : « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a donné l’ordre de construire des mosquées dans les quartiers et de les maintenir propres et parfumées.» (Rapporté par at-Tirmidhi,594 et jugé authentique par al-Albani dans Sahih at-Targhiib wa at-Tarhiib (279))
Ces deux hadiths contiennent un ordre prophétique. Or le respect d’un tel ordre vaut une récompense à son auteur.
D’après Abou Hourayrah (p.A.a) un homme ou une femme noire s’occupait du nettoyage de la mosquée jusqu’à sa mort. Plus tard, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a demandé les nouvelles de l’homme ou la femme. On lui a dit qu’il/elle était mort(e)- « Pourquoi ne m’en aviez pas vous informé. Indiquez moi sa tombe. Puis il s’y est rendu pour lui faire une prière. » (Rapporté par al-Boukhari, 458 et par Mouslim, 956)
Ibn Hadjar écrit dans Fateh al-Baari : « Ce hadith traite du mérite attaché au nettoyage de la mosquée et contient une question concernant un domestique ou ami perdus de vue.»
Pour un musulman, il suffit de savoir qu’un acte repose sur un ordre donné par Allah et Son messager pour l’accomplir. C’est une marque de la perfection de sa pratique de l’islam. Toutefois, rien ne s’oppose à ce qu’on s’interroge sur la sagesse qui sou tend un acte et la récompense qu’il génère afin de se rassurer.
Note : on a rapporté ce hadith faible sur le nettoyage de la mosquée : « Veiller à la propreté de la mosquée c’est la dot offerte aux houris du paradis. » Silisilatoul ahaadith adh-dhaiifah,4147.
Que l’on se contente des éléments vérifiés déjà cités.
Allah le sait mieux.