Cela dit, saluer lors qu’on entre dans une maison est recommandé mais pas obligatoire. Que la maison soit occupée ou pas. Sous ce rapport, Abou Dawoud (5096) a rapporté d’après Abou Malick al-Achari que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Quand un homme entre chez lui, qu’il dise : « Seigneur, je demande la meilleure rentrée et la meilleure sortie . Nous entrons au nom d’Allah et sortons au nom d’Allah, et nous nous confions à notre Maître » avant de saluer sa famille. » (Jugé authentique par al-Albani dans as-silisilah as-sahiiha (225)
At-Tirmidhi (2698) a rapporté d’après Anas ibn Malick que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui a dit : « Fiston ! Quand tu rentres chez toi, salue ta famille afin de te bénir et de la bénir. » Al-Albani juge le hadith authentique dans son Sahihi at-Targhiib wa at-Tarhiib ( 1608) Hadith bon pace que corroboré par d’autres. Ces deux hadiths recommandent qu’on salue sa famille quand on rentre chez soi.
Quant à la recommandation de se saluer quand on entre dans une maison inoccupée, les ulémas la fondent sur des arguments dont les suivants :
1.La portée générale de la parole du Très-Haut : «Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez. » (Coran, 24 :61)
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit dans son livre intitulé al-Adhkaar (p.49) «On recommande à celui qui rentre chez lui de dire : au nom d’Allah, et de multiplier la remémoration d’Allah, et de saluer . Peu importe qu’un être humain soit dans la maison ou pas, en raison de la parole du Très-Haut : « Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez. » (Coran,24 :61)
Al-Hafedz a écrit : «La portée générale de la recommandation de saluer tout le monde inclut qu’on se salue quand on entre dans un local inoccupé, en application de la parole du Très-Haut ci-dessus citée.
L’exégète, Ibn Djarir, préfère d’expliquer le sens du verset en disant que l’expression ‘saluez -vous vous-mêmes’ signifie : saluez-vous les uns les autres en l’assimilant à l’expression ‘ne vous tuez pas (Coran,4 :29
Pour al-Qourtoubi, il est plus pertinent de dire que le salut est à prononcer quand on entre dans une maison quelconque. Si elle abrite un musulman , on dit as-sala Amou alaykoum wa rahmatoullah wa barakaatuho. Si elle abrite un nom musulman, on dit : as-salaamou alaa man ittabaa al-houda ou as-salaamou alynaa wa alaa ibaadillah as-Salihiin. (salut à celui qui suit la bonne guidée/ Salut à nous et aux bons serviteurs de Dieu. )
2.Des Compagnons ont effectivement agi de la sorte
Al-Boukhari a rapporté dans al-Adab al-Moufrad (1055) qu’ Ibn Omar (P.A.a) a dit : « Quand on entre dans une maison inoccupée, on dit : as-salaamou alaynaa wa alaa ibaadillah as-saalihiin. »
Al-Hafedz (Ibn Hadjar) a dit: la voie de transmission du hadith est bonne. Al-Albani l’a jugé comme tel dans Sahih al-adab al-moufrad (806) Voir le Tafsir d’Ibn Kathir (3/306)
Allah le sait mieux.