Des obligations Figurent parmi les choses citées. Cependant l’obligation majeure l’emporte sur les autres. C’est dans ce sens qu’on a rapporté ces propos du Très-Haut repris par Son messager (Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes : « Mon fidèle serviteur ne se rapproche à Moi par l’accomplissement d’actes meilleurs que ceux que Je lui ai prescrits… » Ensuite, Il a ajouté : « Mon fidèle serviteur ne cesse de se rapprocher Moi par l’accomplissement d’actes surérogatoires au point que Je l’aime… »
Les actes apparents ne sont bons et agréables qu’à cause de l’implication du cœur. Car il est roi et les autres organes sont ses soldats. Quand le roi est mauvais, ses soldats le sont. Voilà pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Certes, le corps contient un organe qui, bien entretenu, rend tout le reste sain. Mal entretenu, tout le corps se corrompt. »
Il en est de même pour les actes du cœur puisqu’ils ne peuvent pas ne pas avoir une incidence sur le corps, même s’il faut toujours prioriser le plus important. Peu importe qu’on le qualifie d’apparent ou de caché. Il se peut que le dernier soit plus important. C’est le cas du fait de se débarrasser de la jalousie et de l’orgueil qui l’emporte à la pratique du jeûne surérogatoire. Il se peut aussi que le premier l’emporte. C’est le cas de la pratique des prières nocturnes qui l’emporte sur le seul fait de chasser certains sentiments passagers comme un excès d’envie. Les actes apparents et cachés se complètent. Et la prière nous écarte de la turpitude et du condamnable et nous inspire la révérence et les immenses effets qui en découlent. D’où sa supériorité aux autres actes quand elle est doublée de l’aumône. Allah le sait mieux. » Extrait des propos du Cheikh Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) (Recueil des avis juridiques consultatifs,6/381)
Il n’y a pas de séparation entre la bonté intérieure et celle extérieure. Les pratiques cultuelles apparentes accomplies grâce aux organes, dans le seul but de complaire à Allah ont indubitablement un impact positif sur l’intérieur. Un exemple en est donné dans la parole suivante du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : « Ne voulez-vous pas que je vous apprenne comme effacer les troubles du cœur ? -C’est jeûner trois jours de chaque mois. » (Rapporté par an-Nassaie (2386) et jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassaie (2249)
La méditation et la réflexion sur les textes véhiculant des menaces proférées à l’endroit de celui qui laisse lesdites maladies se développer en lui figurent parmi les importants traitements des maladies du cœur. C’est à ce propos que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit « N’entrera pas au paradis celui qui laisse subsister dans son cœur, ne serait-ce qu’un grain d’orgueil. » (Rapporté par Mousim,91) et ce hadith dans lequel l’enfer dit : « J’ai le privilège d’accueillir les orgueilleux. » (Rapporté par al-Boukhari, 4850 et par Mouslim,2846) et ce hadith : « Les orgueilleux seront rassemblés au jour de la Résurrection tels des hommes en miniatures. » Rapporté par at-Tirmidhi (4292) et jugé bon par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi (2025) et la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : « La maladie des nations qui vous ont précédé vous a affectés. Il s’agit de la haine et de la jalousie, défauts rasants non pour les cheveux mais pour la religion. Au nom de celui qui tient mon âme en Sa main, vous n’entrerez pas au paradis aussi longtemps que vous n’aurez pas cru et vous ne le serez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Ne voulez-vous pas que je vous dise comment y parvenir ? Répandez l’échange de salutations parmi vous. » (Rapporté par at-Tirmidhi, 2510) et jugé bon par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi,2038).
Celui qui médite profondément les menaces proférées à l’endroit celui qui se laissent dominer par ces défauts ne peut pas ne pas s’efforcer à en libérer son cœur et à se servir des actes accomplis à l’aide des organes tout en implorant son Maître pour qu’Il débarrasse son cœur de la rancune, de la jalousie et de la haine et d’autres à propos desquels le Très-Haut dit dans l’invocation des croyants : « ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru.» (Coran,59 :10)
Allah le sait mieux. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad.