Louange à Allah.
Combien de paradis et d’enfer y-a-t-il :
S’agissant du nombre, il n’existe qu’un seul Paradis et un seul Enfer avec des degrés et des niveaux différents dans chacun.
Dans la Sunna, le Paradis est parfois employé au pluriel : il ne s’agit pas alors d’indiquer la multiplicité des Paradis , mais de faire allusion à son immensité, à ses niveaux, à ses degrés ou à l’importance de la récompense réservée à celui qui y sera admis. C’est ce qui ressort du hadith d’Anas ibn Malek (Qu’Allah soit satisfait de lui) selon lequel Oum Ar-Rubeï’ binte Al-Baraa, mère de Haritha ibn Souraqa (Qu’Allah soit satisfait d’eux), se présenta au Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) et lui a dit :
« Ô Prophète d’Allah ! Parle-moi de Haritha (celui-ci avait été tué par une flèche au cours de la bataille de Badr) : s’il est au Paradis, je patienterai ; et s’il en est autrement, je le pleurerai alors de toutes mes forces. » Il lui a répondu : « Ô mère de Haritha ! Il y a plusieurs rangs au Paradis (et dans une autre version : ce sont plusieurs édens) et ton fils a atteint "Al-Firdaws Al-A’la" » (Rapporté par Al-Boukhari : 2809).
Les niveaux bas de l’Enfer :
Les niveaux de l’Enfer varient selon les différences des mécréances de leurs occupants quand ils vivaient ici-bas. Les hypocrites occuperont le plus bas fond de l’Enfer, d’après la parole de notre Seigneur le Transcendant et le Très-Haut : « Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur. » (Coran : 4/145).
Le niveau dont la chaleur est la plus légère– Puisse Allah nous en protéger !- est celui auquel le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a fait allusion dans un hadith de Nou’mane ibn Bachir (Qu’Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : "Celui qui subira le châtiment le plus léger en Enfer y possédera deux chaussures munies de deux brides en feu" et dans une autre version : "sous la plante de ses pieds seront placé deux braises qui lui feront bouillir le cerveau. Il pensera que personne n’a un supplice aussi pénible que le sien, alors qu’il est certainement le moins châtié d’entre eux. » (Rapporté par Al-Boukhari : 6562 et par Muslim : 212).
Le personnage en question est désigné nommément dans une version de l’imam Muslim (Puisse Allah lui accorder Sa Miséricorde) qui précise qu’il s’agit d’Abou Taleb, l’oncle paternel du Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui), qu’Allah, le Très-Haut allégera son châtiment à cause de son rôle dans la protection de l’Islam naissant.
Le nombre de niveaux du Paradis :
Personne ne connaît le nombre précis des niveaux du Paradis. On a dit qu’il y a autant de niveaux qu’il y a de versets dans le Saint Coran. Cet avis est fondé sur un hadith d’Abdallah ibn Amr (Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On dira au récitateur assidu du Coran : lis et élève-toi comme tu lisais dans ta vie première, ton degré est déterminé par le dernier verset que tu réciteras. » (Rapporté par Abou Dawoud : 1464 et par At-Tirmidhi : 2914 et déclaré authentique par Al-Albani dans Sahih Abou Dawoud).
Dans son livre At-Targhib l’imam Al-Moundhiri (Puisse Allah lui accorder Sa Miséricorde) a dit : « Selon Al-Khattabi, des traditions (religieuses) révèlent que le nombre des versets du Coran correspondent au nombre des degrés du Paradis ; on dira au lecteur assidu du Coran : élève-toi dans les degrés autant que tu lisais le Coran [dans la vie mondaine]. Celui qui aura appris tout le Coran atteindra le niveau le plus élevé du Paradis. Celui qui en aura appris une partie s’élèvera dans les degrés selon ce qu’il a appris. La récompense sera proportionnelle à la lecture, et de là l’aboutissement de la récompense résultera de la finition de la récitation. ».
Voir At-Targhib wa At-Tarhib : 2/228.
Cependant, ce qu’il vient de dire est discutable puisque le hadith explique les degrés occupées par les gens ayant mémorisé le Coran, et ne traite pas de leurs niveaux ; ceux-ci varient selon les mérites des actes dans le monde d’ici-bas. Il y a d’autres actions dans lesquelles les uns surpassent les autres comme la véridicité (As-Siddiqiya), le Djihad dans le chemin d’Allah et d’autres actions. Et donc, il n’est pas nécessaire que celui qui a mémorisé complètement le Coran occupera le plus haut niveau du Paradis. Ce niveau s’appelle Al-Firdaws. Ceci s’atteste dans un hadith d’Abou Houreïra (Qu'Allah soit satisfait de lui) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quand vous implorez Allah, demandez-lui Al-Firdaws. C’est le milieu du Paradis, et l’endroit le plus élevé, au-dessus duquel il y a le Trône, et d’où jaillissent toutes les rivières du Paradis. » (Rapporté par Al-Boukhari : 2637 et par Muslim : 2831).
On entend par "le milieu du Paradis " le meilleur endroit et le plus juste, exactement comme dans la parole d’Allah le Très-Haut : « Nous avons aussi fait de vous une communauté du juste milieu... » (Coran : 2/143).
Les degrés du Paradis et les œuvres convenables ou qui contribuent à y entrer :
La sunna comporte des explications relatives à certaines œuvres et aux degrés du Paradis auxquels elles donneront droit. En voici quelques-unes :
1/ La croyance en Allah et aux Messagers :
D’après Abou Saïd Al-Khoudari (Qu'Allah soit satisfait de lui) le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les gens du Paradis verront les occupants des chambres au-dessus d’eux, eu égard au mérite des uns sur les autres, de la même manière que vous voyez l’astre brillant qui disparaît à l’horizon à l’est ou à l’ouest. » Les Compagnons s’exclamèrent : « Ô Messager d’Allah ! Ce sont là les rangs des Prophètes que nul autre qu’eux n’atteindra ! » Il a répondu : « Non ! Par Allah Qui détient mon âme dans Sa Main ! Ce sont des hommes qui ont cru en Allah et déclaré véridiques Ses Messagers ! » (Rapporté par Al-Boukhari : 3083 et par Muslim : 2831).
2/ Le Djihad dans le chemin d’Allah :
D’après Abou Houreïra (Qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le Paradis comporte cent niveaux destinés à accueillir les moudjahidin (combattants) dans le chemin d’Allah ; l’espace qui sépare deux de ces niveaux est aussi grand que celui qui sépare le ciel de la terre. » (Rapporté par Al-Boukhari : 2637).
3/ Le martyr qui sollicite avec sincérité de mourir pour la cause d’Allah. D’après un hadith rapporté par Sahl ibn Houneïf (Qu'Allah soit satisfait de lui) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque demande à Allah le martyre avec sincérité, Allah lui fera atteindre les degrés réservés aux martyrs, même s’il meurt sur son lit. » (Rapporté par Al-Boukhari : 1909).
4/ Dépenser dans la voie d’Allah :
Abou Houreïra (Qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Des pauvres se présentèrent au Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) et lui ont dit : "Les riches ont raflé les grades supérieurs et se sont accaparé du bienfait durable ; ils prient comme nous et jeûnent comme nous, mais ils ont en plus des biens excédents qu’ils utilisent pour faire le pèlerinage (Hadj) et la ‘Omra, pour participer au Djihad dans la voie d’Allah et pour faire des aumônes … » (Rapporté par Al-Boukhari N° 807 et par Muslim : 595).
5/ Faire les ablutions parfaitement malgré les difficultés, multiplier les pas en allant à la mosquée et y attendre prière après prière.
D’après Abou Houreïra, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ne vais-je pas vous indiquer ce grâce à quoi Allah efface les fautes et élève les grades ? ils ont dit : " Si, ô Messager d’Allah !" il a dit : "Faire les ablutions parfaitement malgré les difficultés, multiplier les pas en allant à la mosquée et y attendre prière après prière. Voilà le Ribat, voilà le Ribat (demeurer dans un lieu limitrophe entre les musulmans et les mécréants dans le but de la garde). » (Rapporté par Muslim : 251).
6/ Apprendre le Coran par cœur :
Cela s’atteste dans le hadith d’Abdallah ibn Amr déjà cité selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On dira au récitateur assidu du Coran : lis et élève-toi comme tu lisais dans ta vie première, ton degré est déterminé par le dernier verset que tu réciteras. » (Rapporté par Abou Dawoud : 1464 et par At-Tirmidhi : 2914 et déclaré authentique par Al-Albani dans Sahih Abou Dawoud).
Cela étant, celui qui nourrit de grandes ambitions doit toujours s’efforcer d’aller de l’avant, et d’œuvrer pour jouir de l’agrément d’Allah et d’accéder au Paradis d’Al-Firdaws. Voilà les actions pour lesquelles Allah a promis les grades susmentionnés. Quel gouffre entre l’indifférence des uns à leurs égards et l’acharnement des autres dans leurs efforts pour les atteindre !
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.