Premièrement, parmi les principes admis par toute personne qui croit au Maître des mondes figure la croyance qu’Allah le Majestueux est sage. Il ne créé rien inutilement et Il ne légifère pas pour rien. Allah le Transcendant est sage. Il ne fait rien insensément et sans intérêt ni sagesse visée. Tous Ses actes sont dictés par une parfaite sagesse qui les justifie. Ses actes reposent sur des causes comme l’attestent Ses paroles et celles de Son Messager dans des endroits impossibles à recenser. » Extrait de Shifaa al-aliil,p.190.
Cheikh al-islam, Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit : « Le Transcendant est le créateur de tout et le maître de tout. Toute Sa création découle d’une parfaite sagesse et constitue un bienfait abondant et une miséricorde générale et particulière. On ne l’interroge pas sur ce qu’Il fait pas seulement à cause de Son omnipotence mais à cause de la perfection de Sa science, de Sa puissance et de Sa sagesse. » Extrait du Recueil des avis juridiques consultatifs,8/79.
Quand on possède des arguments qui prouvent que l’islam est vrai, on doit s’occuper de la connaissance de son fondement. On doit orienter ses efforts dans la mesure du possible vers la compréhension de ce qu’on est tenu de faire. Car c’est le premier objectif de notre présence dans ce monde. Quant aux questions comme celles soulevées ci-dessus, on en réserve la connaissance à Allah le Très-Haut. Il a dit : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » (Coran,51 :56)
Ibn Abil Izz al-Hanafi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Sache que le fondement de la servitude et de la croyance en Allah et en Ses messagers consiste à se soumettre (à Allah) et à ne pas poser des questions sur les détails de Sa sagesse qui justifie Ses ordres , interdits et lois. C’est la raison pour laquelle Allah le Transcendant ne nous a pas raconté qu’une communauté a cru en son prophète et en son livre tout en l’interrogeant sur les détails de la sagesse des ordres et interdits qu’il a transmis de son Maître. Si une communauté avait adopté un tel comportement à l’égard de son prophète, elle n’aurait pas été croyante. Au contraire, elle s’était soumise et s’était contentée de la sagesse qu’elle a comprise et n’a pas cherché à savoir ce qui lui a échappé. Elle n’en a pas fait son affaire. Elle a considéré son messager trop important pour qu’elle l’interroge sur de tels sujets. » Sharh at-Tahaaviah,p.261.
Deuxièmement, Allah le Majestueux est le créateur de la créature, le Roi du royaume. Il a créé le temps et a rendu des temps plus nobles que d’autres et a créé l’espace et a rendu des espaces plus nobles que d’autres et a créé les hommes et rendu les uns plus nobles que les autres. Tout cela reflète Son insondable grandeur et la perfection de Sa royauté que les créatures sont incapables à saisir. C’est dans ce sens qu’Il dit : « Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant. Allah choisit des messagers parmi les Anges et parmi les hommes. Allah est Auditent et Clairvoyant.
Il sait ce qui est devant eux et derrière eux. Et c'est vers Allah que tout retournera.
Ô vous qui croyez! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-être réussirez-vous !Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés "Musulmans" avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître! Et quel Excellent soutien! » (Coran, 22 :74-78) C’est un indice de la perfection de Sa volonté, de son caractère absolue, de la grandeur de Sa souveraineté et de Son autorité à propos desquelles Il dit : « Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : "établissez la religion; et n'en faites pas un sujet de division". Ce à quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent. » (Coran,42 :13) et « Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et Il choisit; il ne leur a jamais appartenu de choisir . Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils associent à Lui! » (Coran,28 :68)
Le sujet a été abordé exhaustivement dans la réponse à la question n°298140.
Figure parmi les avantages qu’Allah a réservé à une partie de Ses créatures le fait d’accorder à certains de Ses prophètes et messagers des privilèges dont Il a privé d’autres. Allah le Très -Haut nous a renvoyé au sujet de telles questions à la perfection de Sa science et à Sa sagesse en disant : « Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu'à d'autres … » (Coran,17 :55)
Cheikh Abdourrahmn as-Saadi (Puisse Allah le Très-Haut lui accorder Sa miséricorde) a écrit : « Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre » issu de toutes les espèces de créatures. Il donne à chacun ce qu’il mérite selon Sa sagesse. Il privilégie les uns par rapport aux autres dans leurs caractéristiques matérielles et morales comme Il l’a fait des prophètes bien qu’ils aient en commun la réception de Sa révélation. Les uns demeurent privilégiés dans des mérites et spécificités qu’Il leur a réservés et qui se concrétisent par des qualités louables et des mœurs agréables, de bonnes œuvres, de nombreux adeptes, la réception de livres contenant des dispositions légales et des croyances agréables comme Il a révélé à Dawid les Psaumes, livre bien connu. » Extrait du Tafsir de Saadi,p.460.
La montée de Jésus au ciel où il continue de vivre et sa descente à la fin des temps sont précisées dans le livre saint et dans la Sunna authentique et reconnues unanimement par les ulémas. Allah le Très-Haut en parle ainsi : « (Rappelle-toi) quand Allah dit : "Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez. Quant à ceux qui n'ont pas cru, Je les châtierai d'un dur châtiment, ici-bas tout comme dans l'au-delà; et pour eux pas de secoureurs.
Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera leurs récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes. Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation précise . Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois" : et il fut. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques. A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire : "Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs .. Voilà, certes, le récit véridique. Et il n'y a pas de divinité à part Allah. En vérité, c'est Allah qui est le Puissant, le Sage. Si donc ils tournent le dos... alors Allah connaît bien les semeurs de corruption.
- Dis : "Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah". Puis, s'ils tournent le dos, dites : "Soyez témoins que nous, nous sommes soumis".
Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Évangile ne sont descendus qu'après lui? Ne raisonnez-vous donc pas ? Vous avez bel et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n'était point du nombre des Associateurs. .Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants . Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n'égarent qu'eux-mêmes; et ils n'en sont pas conscients. Ô gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant que vous êtes témoins?
Ô gens du Livre, pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la vérité? Ainsi dit une partie des gens du Livre : "Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux Musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (à leur ancienne religion). [Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires]: "Ne croyez que ceux qui suivent votre religion..." Dis : "La vraie direction est la direction d'Allah" - [et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur. Dis[-leur]: En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient . Il réserve à qui Il veut sa miséricorde. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense. Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un quintal , te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent : "Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre." Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent. » (Coran,3 :55-75)
L’imam Abou Muhammad ibn Atiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit : « La Communauté admet unanimement le contenu du hadith transmis par voie concordante selon lequel Jésus (paix sur lui) vit au ciel et descendra à la fin des temps et tuera le porc, brisera la croix et exécutera l’anti-christ et que la justice prévaudra et que la religion de Muhammad triomphera. Jésus fera le pèlerinage à La Mecque et la oumra et restera sur terre 24 ans ou 40 selon certains avant qu’Allah le Très-Haut ne lui donne la mort. » Extrait du Tafsir d’Ibn Atiyya (1/444)
Allah le Très-Haut a évoqué l’affaire des Juifs, notamment leur défiance envers leur Maître, les prophètes qu’ils ont rués au lieu de croire en eux et de les respecter et vénérer. Voici ce qu’Il en dit : « (Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole : "Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables". Et réalité, c'est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu .
Et à cause de leur mécréance et de l'énorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie. et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué .. mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. » (Coran,4 :155-158)
Al-Qasmi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit : « Allah l’a élevé vers lui » est un démenti de son exécution et une confirmation de sa montée au ciel. Autrement dit, ce qui est sûr est qu’Allah l’a élevé vers Lui. Car Allah est puissant et sage. En d’autres termes, il ne faut pas exclure sa montée au ciel car Allah est capable de réaliser Sa volonté, et Sa sagesse voulait qu’Il le fasse pour le préserver dans le but de renforcer la religion de Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) quand elle deviendra extrêmement faible lors de l’apparition de l’anti-christ qu’il tuera. selon al-Mahaymi. » Extrait de Mahaassin at-Taawiil (3/392)
Cheikh al-islam Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit : « Ses propos : l’explication du fait qu’Allah l’a élevé vivant et a empêché de le tuer… »Il a expliqué qu’ils croiront en lui avant sa mort. Il en est de même de Ses propos : « et te purifiera de ceux qui ont mécru… » S’il était mort, il n’y aurait aucune différence entre lui et les autres. » Extrait de al-Djawaab as-Sahih (4/38)
Troisièmement, les musulmans croient en Jésus (paix sur lui) en tant que prophète d’Allah issu des Gens de Fermeté, donc de l’élite des prophètes et messagers d’Allah. Sa montée au ciel, comme le comprennent les musulmans, n’est pas son plus grand mérite car il en a d’autres bien plus importants. Quand Allah le Très-Haut a évoqué la supériorité en mérite de certains prophètes par rapport à d’autres, Il n’a pas évoqué la montée de Jésus au ciel comme l’un de ses mérites qui justifient son rang comparé à celui de notre prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) Mieux, Allah le Très-Haut a dit : « Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit . Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyant, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu'il veut. » (Coran,2 :253)
C’est comme les bienfaits qu’Allah le Très-Haut déclare avoir accordé à Jésus (paix sur lui) et à sa mère spécifiquement. Quand Il évoque sa montée au ciel , Il ne le fait pas pour le préférer aux autres et pas dans un contexte de préférence de prophètes à d’autres, mais juste pour lui rappeler un grand bienfait en rapport avec sa protection contre l’humiliation des Bani Israël et contre leurs ruses. C’est pourquoi Allah le Très-Haut dit : « Quant à ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos preuves, ceux-là sont des gens de l'Enfer.
Ô les croyants! Rappelez-vous le bienfait d'Allah à votre égard, le jour où un groupe d'ennemis s'apprêtait à porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu'Il repoussa leur tentative. Et craignez Allah. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance. » (Coran,5 :110-111)
L’érudit, Ibn Achour (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit : « Le bienfait que représente la protection contre l’humiliation fait partie des plus importants. Allah a mis Jésus hors de la portée des Fils d’Israël durant des années , à un moment il prêchait la religion en leur sein, malgré la haine qu’ils lui vouaient et en dépit du faible nombre de ses partisans. Allah les a empêché de lui porter atteinte de sorte qu’il ait pu accomplir sa mission. Quand ils se sont réveillés et ont décidé unanimement de le tuer, Allah l’a protégé en décidant de le faire monter auprès de Lui de façon à ce qu’ils ne puissent s’emparer de sa personne et qu’ils périrent de dépit. » Extrait du Tafsir at-Tahriir wa at-Tanwiir (7/102)
Allah a réservé à Son prophète Jésus (paix sur lui) des mérites meilleurs que le seul fait de le faire monter au ciel comme des versets du livre et des hadiths du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l’ont bien montré. Sa monté au ciel n’a jamais signifié qu’il est le meilleur des prophètes et messagers. Car Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) est sans aucun doute meilleur que lui et il occupe auprès d’Allah une position plus importante à l’avis unanime des adeptes de l’islam.
C’est pour cette raison qu’au moment du grand rassemblement du jour de la Résurrection, lorsqu’Allah rassemblera les créatures et que l’inquiétude atteint son summum et que les gens chercheront quelqu’un jouissant d’un mérite et d’un rang qui lui permettent d’intercéder en leur faveur auprès du Maître des mondes, ils s’adresseront à Adam puis à d’autres avant d’arriver à Jésus (paix sur lui). Ils lui rappelleront ses mérites dans l’espoir qu’il intercède en leur faveur auprès du Maître des mondes. Jésus reculera alors et les enverra à celui qui occupera la position honorable, le sceau des prophètes, Muhammad (Bénédictin et salut soient sur lui)
A leur arrivé à Jésus, ils lui diront : ô Jésus ! Tu es le messager d’Allah et Son mot et esprit qu’Il a insufflés à Marie. Tu t’es adressé aux gens alors que tu étais encore au berceau. Vas intercéder auprès de ton Maître en notre faveur. Ne vois-tu pas notre état ?- Jésus dira : certes, mon Maître est plus que jamais en colère et Il ne sera jamais aussi en colère. Laissez-moi m’occuper de mon sort. Allez-voir Muhammad !- Ils se présenteront à Muhammad. Ô Muhammad ! Tu es le messager d’Allah, le sceau des prophètes. Allah t’a pardonné tes péchés antérieurs et postérieurs. Intercède en notre faveur auprès de ton Maître. Ne vois-tu pas notre état ? Je parts pour me rendre sous le Trône et me prosterner devant mon Maître le Puissant et Majestueux. Allah m’inspirera des louanges et de belles paroles qu’Il n’avait jamais inspiré à personne avant moi. On dira ensuite : Muhammad, lève ta tête. Demande, on te donne. Et intercède on te répond favorablement. Je me relèverai alors pour dire : ma communauté, ô Maître, ma communauté, ô Maître, ma communauté, ô Maître. On me dira alors : Muhammad, fais entrer les membres de ta communauté qui n’ont pas d’examen de comptes à subir, fais-les passer par la porte située à la droite des portes du paradis. Ils peuvent aussi passer en même temps que les autres par les autres portes du paradis. » Hadith rapporté par al-Boukhari,4612 et par Mouslim,193.
La Commission permanente pour les recherches religieuses et la consultance a été interrogée en ces termes : « Bien que meilleur des prophètes, Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas été élevé au ciel en lieu et place de Jésus. Pourquoi cet honneur a été réservé à ce dernier à l’exclusion de tous les autres prophètes. Apportez arguments et justifications. »
Voici sa réponse : Allah le Très-Haut étend Sa miséricorde sur tout. Son pouvoir et sa domination s’exercent sur tout. Sa parfaite sagesse et Sa volonté s’appliquent à tous. Il a choisi parmi les humains des prophètes et messagers porteurs de bonnes nouvelles et des avertissements. Il a accordé plus de grades aux uns par rapport aux autres et réservé à chacun des privilèges de par Sa grâce et Sa miséricorde. C’est ainsi qu’Il a fait d’Ibrahim et de Muhammad (paix sur eux) Ses amis intimes. Il a réservé à chaque prophète des signes et miracles qui conviennent à son temps et lui permettent de fournir à son peuple une preuve. Il en a décidé ainsi par Sa justice et Sa sagesse. Nul ne peut revenir sur Son jugement à Lui, le Sage, le Puissant, le Tendre et le bien informé. Un privilège pris à part ne justifie pas la supériorité (à ceux qui n’en jouissent pas).
Le fait que Jésus soit élevé vivant au ciel répond à la volonté et à la sagesse divine et ne signifie pas qu’il soit supérieur à ses frères messagers que sont Ibrahim, Muhammad, Moise, Noé (Paix et salut sur eux). Car ils sont reçus des mérites et signes qui justifient qu’ils lui soient supérieurs. En somme, tout revient à Allah. Il en décide en fonction de Sa seule volonté. On ne l’interroge pas sur ce qu’Il fait car Il agit sur la base d’un savoir et d’une sagesse parfaits.
Il s’y ajoute que la question posée ne fonde aucune œuvre et n’établit pas une nouvelle croyance. Au contraire, il peut jeter son auteur dans le doute et l’hésitation. Quand il s’agit des affaires d’Allah, le croyant doit se soumettre. Il doit déployer ses efforts de réflexion sur les affaires des serviteurs, notamment leurs croyances et leurs actions. Voilà la voie empruntée par les prophètes et messagers qui est celle des califes bien guidés et les ancêtres bien orientés de la communauté.
La Commission permanente pour les recherches religieuses et la consultance
Signé : Abdoullah ibn Qaoud, Abdoullah ibn Ghoudayyan, Abdourrazzaq Afifi et Abdoul Aziz ibn Abdoullah ibn Baz.
La Commission permanente (3/225) .
Allah le sait mieux.
