Lundi 24 Djoumada 1 1446 - 25 novembre 2024
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Il jure d’en finir avec le tabac et implore la malédiction contre lui-même , s’il recommençait.!

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Date de publication : 15-11-2000

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Question

Question : Est-il permis à quelqu’un de jurer au nom d’Allah de ne plus fumer et d’implorer la malédiction contre soi-même en cas de récidive? Si la réponse est non , que doit faire quelqu’un qui s’est comporté de la sorte par ignorance?

Texte de la réponse

Louange à Allah.

1.D’abord,l’auteur de la question doit savoir que l’usage du tabac est prohibé.Et il semble en être informé.Si tel n’est pas le cas , qu’il le sache maintenant, car cela fait l’objet du consensus des ulémas , des sages et des médécins.

2.L’auteur de la question a commis l’erreur d’avoir imploré la malédiction contre sa propre personne. Des menances très graves sont proférées par la religion contre celui qui prononce sa propre malédiction. En voici quelques                unes:

a) Abou Said al Khoudri ( P.A.a ) a dit : «  Le Messager d’Allah sortit à l’occasion de la fête du sacrifice ou de celle de la rupture du gêne pour se rendre au terrain de prière.Quand il arriva près des femmes il leur dit :

  Mesdames , faites des aumônes , je me suis aperçu que vous serez majoritaires en enfer! 

-   Et  pourquoi , messager d’Allah? 

- Vous êtes promptes à recourir à la malédiction et vous niez la bienfaisance....  ( Rapporté par Boukhari , 298 et Mouslim, 80)

b) Abou Dard’a dit :  «  J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire :   Les très promptes à recourir à la malédiction ne seront ni temoins ni intercesseurs au jour de la Résurection  ( Rapporté par Mouslim , 2598).

Maudir c’est exclure et éloigner ( quelqu’un ) de la miséricorde divine , comment alors un musulman peut-il l’implorer contre  sa propre personne?!.

3 En cas de récidive , l’auteur de la question commet un pêché à cause de l’usage du tabac. De ce fait , il doit se répentir et procéder à l’expiation de son serment qu’il a violé.

L’expiation du serment consiste à nourrir ou vêtir dix pauvres ou à libérer un esclave.Celui qui ne peut effectuer aucun de ces actes , peut se contenter de jeûner trois jours. Allah le sait mieux.

Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid