La répétition d’une partie du Coran pendant un temps suffisant pour le lire entièrement ne vaut pas une lecture complète du livre. Cette lecture a le mérite et la récompense correspondant à ce qui est lu. La précipitation dans la lecture du Coran est interdite parce que source d’erreurs.

Celui qui interrompt sa récitation du Coran à cause d’un empêchement comme l’éternuement ou pour réponde à un salut ou une queston,etc, tout en ayant l’intention de poursuivre la récitation après l’empêchement passager, peut-il se contenter de sa première demande de protection puisqu’il n’a pa besoin de la répéter sauf après une longue pause?