Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Хвала Аллаху.
Во-первых.
Если Вы намереваетесь использовать эту землю для проживания или сдавать её в аренду, то закят с этой земли не даётся. Так как она не является товаром. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 129787.
Если же Вы желаете её продать, то в основе товар облагается закятом. По истечению года Вы должны оценить эту землю по рыночной стоимости, и выплатить закят с этой суммы.
Однако если эта земля незаконно присвоена, и Вы не можете распоряжаться ею, то, в соответствии с более верным мнением ученых, Вы не обязаны платить с неё закят.
Ибн Кудама в аль-Кяфи сказал: По поводу отобранного имущества, имущества потерянного и долга, который человек не может вернуть из-за бедности, из-за отклонения от выплаты долга или оттягивания срока оплаты есть два мнения: <…>.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «В мазхабе (ханбалитов – прим. пер.) есть два мнения ученых. Первое мнение гласит, что закят с подобного имущества обязателен, но человек не должен отдавать его, пока не вернет себе своё имущество обратно. Но, получив своё имущество назад, он платит с него закят за прошлые годы, даже если пройдет десять лет.
Второе мнение гласит, что человек не должен платить закят, так как имуществом сейчас он не владеет, и с него нет спроса. Человек не в состоянии распоряжаться им. И это мнение является верным» (Шарху-ль-кяфи).
Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: Закятом не облагается имущество, данное в долг, выплата которого отсрочена, или он не выплачивается из-за бедности, или того, что у человека нет работы, или потому, что человек отрицает сам факт долга. И также не облагается закятом имущество, которое было украдено или захвачено. Закят не обязателен (в течение времени, когда человек не владел имуществом – прим. пер.), даже если потом он вернет это имущество. Таково одно из мнений имама Ахмада, верным его считала группа сподвижников имама Ахмада, а также это мнение избрал Абу Ханифа (аль-Ихтиярат. С. 146).
Но лучше из предосторожности, выплатить закят за один год после того, как земля вновь вернется в Ваше владение, даже если на протяжении нескольких лет она будет у захватчика.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 125854.
А Аллаху ведомо лучше.