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我在一本书中看到:在伊历八月(舍尔巴尼)的月中之夜封斋是异端行为;我又在另一个资料中看到:在伊历八月(舍尔巴尼)的月中之夜封斋是可嘉的行为(穆斯泰汗布);其断然的教法律列是什么?
一切赞颂,全归真主。
关于伊历八月(舍尔巴尼)的月中之夜的优越性,没有任何正确可靠的、必须要履行的传述,甚至一部分再传弟子传述的关于伊历八月(舍尔巴尼)的月中之夜尊贵的遗训,其传述系统都是中断的、残缺不全的,有关这一方面最正确的圣训也是伪造的,或者是非常微弱的,这些传述在无知弥漫的地方非常盛行,比如说在伊历八月(舍尔巴尼)的月中之夜注定人的寿险和废止寿命等,据此,通过履行夜间拜而复活那个夜晚,在那一天封斋都不是教法规定的,在那一天也没有专门特定的宗教功修,尽管那样做的无知之人为数虽多,也不足为凭。真主至知!
谢赫伊本•朱柏莱尼
如果想在这一夜履行在一年的其它夜间里所履行的宗教功修——没有增加别的功修、没有额外的努力、也没有专门特定的事情——则是可以的;如果在伊历八月(舍尔巴尼)的第十五日封斋,把它当作每月十三、十四和十五的斋戒,或者当作星期一或者星期四的斋戒,因为伊历八月(舍尔巴尼)的第十五日恰逢星期一或者星期四,这样也是可以的,如果认为这一天的斋戒不必其它日子的斋戒更加优越或者报酬更多。真主至知!