把坚持宗教的人称之为“原教旨主义者”或者“极端分子”的教法律例是什么？

一切赞颂，全归真主。

无论如何，这是一种错误的称呼，来自东西方的基督教徒、共产主义人士和犹太人等，他们厌恶伊斯兰的宣传和传教者，想扼杀伊斯兰的宣传，所以就给它冠以“原教旨主义”或者“激端思想”的称呼。

毋庸置疑，召人信仰真主是历代使者的宗教，也是他们的主张和道路，学者们必须要召人信仰真主，在这个领域里要积极努力；青年人必须要敬畏真主，坚持真理，不能极端过分，也不能消极怠慢；也许有的青年人因为一无所知而在有些事情中极端过分，或者因为一知半解而在有些事情中消极怠慢；但是所有的穆斯林青年和学者们必须要敬畏真主，要坚持有正确和充分的证据的真理，要清楚真主怎么说、真主的使者（愿主福安之）怎么说；必须要谨防异端、过分和极端的行为，犹如谨防无知或者怠慢的行为一样；人非圣贤，孰能无过？过犹不及，也许有的人擅自增加，有的人私自减少，但是这不是所有人的缺点，仅仅是犯这些错误之人的缺点。

但是真主的敌人——基督徒以及与他们同流合污的人——把它当作打击和扼杀伊斯兰宣传的媒介，所以诬陷这些人是极端分子、或者原教旨主义者。

“原教旨主义者”的意思是什么呢？

如果“原教旨主义者”的意思就是坚持宗教原则、真主的经典和使者的圣行，那么这是褒扬而不是贬低；坚持来自真主的经典和先知（愿主福安之）的圣行的一切原则，这是褒扬而不是贬低；应该贬低的就是极端或者冷漠：要么因为过分而极端，要么因为消极和怠慢而极端，这才是应该贬低的；坚持源于真主的经典和使者（愿主福安之）的圣行的一切原则，这不是缺点，而是褒扬和完美，这是孜孜不倦的学者和宣教员的义务：坚持源于真主的经典和使者（愿主福安之）的圣行的一切原则、一切教法原则、一切信仰原则、一切证据和求证的术语原则，他们必须要掌握可以依靠的原则；以“原教旨主义者”打击宣教员这是一句概括性的话，真实的意思就是贬低、缺点和厌恶，但是“原教旨主义”不是贬低，它的真实的意思是褒扬。

如果求学者坚持原则，关注原则，夜以继日地学习真主的经典和使者（愿主福安之）的圣行以及学者们的决议，这种行为不是缺点；至于异端和擅自增加的极端行为才是缺点，无知和消极怠慢的极端行为同样是缺点。

宣教员必须要坚持教法原则，坚持真主为他们所规定的中和之路，因为真主使穆斯林成为了一个中正的民族，宣教员必须要成为中正的人，不偏不倚，既不过分极端，也不消极怠慢，过犹不及；他们必须要坚持真理，坚定不移，掌握教法证据，既不过分极端，也不消极怠慢，遵循真主所命令的中和之路。