Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.Lo que parece ser en este caso, basado en la evidencia legal es que cada persona que está viviendo en un país debe comenzar el ayuno con la gente de este país, porque el Profeta (que la paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El inicio del ayuno es el día que comienzan a ayunar, y el final del ayuno es el día que terminan, y el día del sacrificio es el día en que ofrecen el sacrifico”. Y porque es sabido en el Islam que se nos ha ordenado estar unidos y que se nos ha advertido contra las divisiones y las diferencias, y porque el avistamiento de la luna puede diferir de una región a otra, de acuerdo al consenso de los sabios, como el shéij al-Islam Ibn Taimíah (que Allah tenga misericordia de él) dijo.
Basándonos en esto, el empleado de la embajada en Pakistán que comienza ayunar con los paquistaníes está más cerca del camino correcto que quien comienza su ayuno con los saudíes, a causa de la distancia entre los dos países y la diferencia entre el avistamiento de la luna que hay en ellos. Indudablemente cuando los musulmanes comienzan y terminan el ayuno, cuando se ha avistado la luna o se han completado los 30 días del mes en algún país musulmán, entonces están más cerca del significado aparente de la evidencia legal. Pero si eso no es posible, entonces lo más cercano es lo que hemos mencionado arriba. Y Dios, glorificado sea, es la fuente de toda fuerza. Fin de la cita.
Shéij ´Abd al-‘Azíz ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él).
Maymu' Fatáwa wa Maqaalát Mutanáwwi’ah (15/98, 99).
Le preguntaron al shéij Ibn Baaz: “El avistamiento de la luna nueva de Ramadán y Shawwál puede ser dos días después en Pakistán que en Arabia Saudita. ¿Deben ellos ayunar con Arabia Saudita o con Pakistán?”.
Él respondió:
“Lo que vemos en este caso es que deben ayunar con los musulmanes en donde ustedes estén, por dos razones. La primera es lo que el Profeta (que la paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El comienzo del ayuno es el día que comienzan a ayunar, y el fin del ayuno es el día que terminan de ayunar, el día del sacrificio es el día que ofrecen el sacrificio”. (Narrado por Abu Dawud y otros con una cadena de transmisión buena), por lo tanto tú y tus hermanos, en tanto permanezcan en Pakistán, deben ayunar con los paquistaníes cuando ellos ayunan y romper el ayuno con ellos cuando ellos lo hagan, porque ustedes están incluidos en estas palabras del Profeta y porque el avistamiento de la luna varía de un lugar a otro. Algunos de los eruditos, incluyendo a Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él) sostuvo el vista de que la gente de cada región tiene su propio avistamiento de la luna.
La otra razón es que si difieres de los musulmanes entre los que estás residiendo con respecto al inicio o al fin del ayuno, eso puede causar confusión, provocar preguntas y objeciones, y dar lugar a disputas y discusiones. El Islam anima el acuerdo, la armonía y la cooperación en la rectitud y la piedad, y anima a la gente a evitar pelear y discutir, porque Allah dijo (interpretación del significado):
“Aferraos todos a la religión de Allah y no os dividáis”. Aal ‘Imrán 3:103.
Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo, cuando envió a Mu’ádh y a Abu Musa a Yemen: “Albricien a la gente y no la ahuyenten; únanla, y no los hagan divergir”. Fin de la cita.
Maymu' al-Fatáwa wa Maqaalát Mutanáwwi’ah (15/103, 104).