Alabado sea Dios.
Lo mejor es que el individuo degollé a su propia udhiyah. Si no puede hacerlo o no quiere hacerlo, no hay nada de malo en nombrar a otra persona para que lo haga y ver cómo se sacrifica. Si no puede hacerlo o no quiere hacerlo, entonces no hay nada de malo en que esté ausente en el momento en que se hace el sacrificio.
Nombrar a otra persona para degollar a la udhiyah es permisible, y no hay diferencia de opinión entre los eruditos al respecto. Asistir al degüello es mustahabb (se recomienda) pero no es obligatorio.
Ibn Qudaamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
Es preferible realizar el sacrificio por mano propia, porque el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah desciendan sobre él) sacrificó dos carneros con cuernos que eran blancos con pintas negras. Los sacrificó con su propia mano, dijo Bismillaah y Allaahu akbar, y puso su pie en sus cuellos; y sacrificó a algunos de los camellos de sacrificio que trajo para su Hayy, sesenta y tres camellos, todos con su propia mano.
Pero si se designa a alguien más para que lo haga en su nombre, eso es permisible, porque el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah desciendan sobre él) nombró a alguien más para sacrificar a los camellos de sacrificio restantes después de haber sacrificado a sesenta y tres de ellos. No hay diferencia de opinión académica al respecto, pero es mustahabb estar presente cuando son sacrificados.
Fin de la cita de al-Mughni (13/389-390)
Dice en Fataawa al-Laynah ad-Daa'imah (10/441): La recompensa por la udhiyah, si es voluntaria, será compartida por todos los que estén incluidos en la intención, incluso si no está presente. Porque el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah desciendan sobre él) dijo: "Los hechos no son más que intenciones, y cada persona tendrá acorde a su intención". Fin de la cita.
Para obtener más información, consulte la respuesta a la pregunta no. 175475.
Y Allah sabe más.