Todos os louvores são para Allah.
É melhor para o indivíduo sacrificar seu próprio udhiyah. Se ele não pode ou não quer fazer isso, não há nada de errado em nomear outra pessoa para fazê-lo e assistir ao sacrifício. Se ele não pode ou não quer assistir, então não há nada de errado se estiver ausente no momento do abate.
Nomear outra pessoa para sacrificar o udhiyah é permitido, e não há divergência de opinião entre os sábios a respeito disso. Assistir ao abate é mustahabb (recomendável), mas não é obrigatório.
Ibn Qudaamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Se a pessoa o sacrificar com suas próprias mãos, é preferível, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sacrificou dois carneiros com chifres que eram brancos salpicados de preto. Ele os abateu com suas próprias mãos, disse Bismillaah e Allahu akbar, e pôs o pé em seus pescoços; e ele também abateu alguns dos camelos de sacrifício que trouxe para seu Hajj, sessenta e três camelos ao todo, com suas próprias mãos.
Porém, se ele nomear outra pessoa para fazer isso em seu nome, isso é permitido, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) designou outra pessoa para abater os camelos do sacrifício restantes depois dele ter sacrificado sessenta e três deles. Não há diferença de opinião acadêmica a respeito disso, mas é mustahabb estar presente quando eles são sacrificados.
Fim da citação de al-Mughni (13/389-390)
É dito em Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (10/441): A recompensa pelo udhiyah, se for voluntária, será compartilhada por todos os que estão incluídos na intenção, mesmo que não estejam presentes. Porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As ações são de acordo com as intenções, e cada pessoa terá apenas o que intencionou" fim da citação.
Para obter mais informações, consulte a resposta à pergunta n° 175475.
E Allah sabe melhor.