Alabado sea Dios.
En primer lugar:
El comienzo del mes de Ramadán sólo puede probarse si la luna nueva es avistada, o el mes de Sha'baan se completa con treinta días, debido al informe narrado por al-Bujari (1909) y Muslim (1081) de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) quien dijo: "El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ayunen cuando la vean y rompan el ayuno cuando la vean y si está nublado, entonces completa el número de días de Sha'baan como treinta."
No se deben confiar en cálculos astronómicos.
El principio básico con respecto al avistamiento de la luna nueva es que debe verse a simple vista, pero si la luna nueva se ve con la ayuda de instrumentos modernos, entonces este avistamiento puede ser aceptado, como se explicó anteriormente en la respuesta a la pregunta No. 106489.
En segundo lugar:
Si la luna nueva es vista en uno de los estados de los EE.UU. que está cerca de su estado y la luna podría ser vista allí al mismo tiempo que en su estado, entonces usted debe ayunar con ellos. La mayoría de los eruditos opinan que es obligatorio ayunar, incluso si la luna pudiera ser avistada en un país, pero no en otro.
Dice en al-Mawsu'ah al-Fiqhiah (23/142): Los Hanafis, málikis y Hanbalis son de la opinión – y es una opinión entre los Shaafi'is – que no importa si la luna avistada en un país y no en otro con respecto a probar que el mes de Ramadán ha comenzado. Si el avistamiento de la luna nueva de Ramadán está probado en un país, entonces todos los musulmanes de todos los países deben ayunar. Esto se debe a que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ayuna cuando lo veas", y esto está dirigido a toda la ummah.
La opinión más correcta según el Shaafi'i es que si la luna puede ser vista en un país pero no en otro, esto es algo para tenerse en cuenta (es decir, en el país que está tan lejos del país donde se ve la luna que la luna no puede ser vista allí), entonces el comienzo del Ramadán debe ser diferente en esos dos países. Fin de la cita.
La opinión que es más probable que sea correcta es que si la luna puede ser vista en un país pero no en otro, entonces es suficiente para determinar que el Ramadán ha comenzado en todas partes.
Para obtener más información, consulte las respuestas a las preguntas No. 50487 y 1248.
En segundo lugar:
Si la noticia del avistamiento de la luna nueva le llegó después de Fayr, y no tenía la intención de ayunar desde la noche anterior, entonces debe dejar de comer y beber por el resto del día, pero tiene que compensar ese día según la mayoría de los eruditos.
Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: "Si alguien se despertó sin ayunar, creyendo que todavía era Sha'baan, entonces se estableció la prueba de que la luna había sido vista, tiene que dejar de comer y beber, pero debe compensar ese día, de acuerdo con la opinión de la mayoría de los juristas. Fin de la cita de al-Mughni (3/34).
Véase también la respuesta a la pregunta No. 205789.
Pero si se acostó con la intención "Si mañana es Ramadán, entonces ayunaré", lo que significaba que, si se demostraba que Ramadán había comenzado, entonces su ayuno es válido y no está obligado a compensarlo, según la visión académica más correcta. Esta es la opinión de los hanafis, y se menciona en un informe de Ahmad, como se ha explicado anteriormente en la respuesta a la pregunta No. 70479.
Y Allah lo sabe mejor.