Louange à Allah.
:Les conditions de l’exaucement de l’invocation sont nombreuses. En voici quelques unes:
1-invoquer Allah le Puissant et Majestueux seul, conformément à cette parole adressée par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à Ibn Abbas :« Quand tu demandes quelque chose, demande-la à Allah.Quand tu sollicites une assistance , demande celle d’Allah. (Rapporté par at-Tirmidhi (2516) et jugé authentique par Albani dans Sahih al-Djamee. Ce hadith explique la parole du Très-haut : Les mosquées sont consacrées à Allah; n’invoquez donc personne avec Lui.(Coran,72:18)
Cette condition représente la plus importante des conditions de l’invocation car, sans son respect, aucune invocation ne serait exaucée et aucun actecultuel ne serait présenté à Allah. Or, on trouve parmi les gens des personnes qui sollicitent des morts et les prennent pour des intermédiaires entre elles et Allah parce qu’elles croient que ces pieux intermédiaires les rapprochent d’Allah et intercèdent auprès de Lui en leur faveurpuisqu’elles-mêmes étant pécheurs ne bénéficient d’aucune considération auprès d’Allah et que pour cette raison elles ont besoin de ces intercesseurs qu’ils invoquent à la place d’Allah. Pourtant, Allah le Transcendant et Très-haut dit: … (Coran,,2;186)
2-Chercher accès auprès d’Allah grâce à l’une des modalités de demande d’accès légales
3-éviter l’empressement car c’est un des défauts qui empêchent l’exaucement de l’invocation. Selon un hadith, on exauce l’invocation de l’un d’entre vous à moins qu’il ne soit pressé au point de dire: J'aiinvoqué sans recevoir l’exaucement. (Rapporté par al-Bokhari,6340 et par Mouslim 2735. On lit dans le Sahih de Mouslim 2736 « le fidèle ne cesse de bénéficier del’exaucement de ses prières à moins qu’il ne soit trop pressé ou formule unedemande entrainant larupture de ses liens deparenté ou lacommission d’un péché. On lui dit, O Messager d’Allah, comments’empresse-t-on? -C’est en disant: « J’aiinvoqué et invoqué mais je n’ai pasreçu
« d’exaucement
Il exprime ainsi son remord et cesse d'invoquer
4-éviter que l’invocation n’entraine la rupture
des liens de parenté ou la commission d’un péché comme l’indique le hadith précédent:
« On exauce l’invocation du fidèle aussi long temps qu’elle n’impliquera pas un péché ou la rupture d’un lien de parenté
5-Avoir une bonne opinion d’Allah car selon le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) Allah Très-haut a dit : Je répond à la bonne opinion que Mon serviteur a de moi . (Rapporté par al-Bokhari 7405 et par Mouslim 4675 Un hadith d’Abou Hourayra précise: « Invoquez Allah tout en étant surs d’être exaucés. (Rapporté par at-Tirmidhi
et jugé bon par al-Albani dans Sahih al-Djamee 245
Celui qui pense du bien de son Maître recevra une abondance de biens d’Allah car Il le comblera de Ses grâces et répand sur lui Ses honneurs et ses généreux dons.
6-la présence du coeur ou la concentration qui faitressentir lagrandeur de Celui qu’on invoque. A ce propos, le Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) a dit : Sachez qu’Allah ne répond pas à l’invocation d’un invocateur distrait. (Rapporté par at-Tirmidhi 3479) et jugé bon par al-Albani dans Sahih al-Djamee
7-se contenter d’une nourriture licite car le Transcendant et Très-haut dit : Allah n’agrée que l’oeuvre des pieux. Le Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) a exclu que soit exaucée l’invocation de celui qui mange et boit des denrées acquis illicitement . En effet, il a évoqué dans un hadith le cas d’un homme qui s’engage dans un
long voyage et traine la poussière et tend la main vers le ciel en disant: O Maître… alors que son manger, sa boisson et son vêtement sont acquis l’illicitement. Comment exaucer ses invocations (Rapporté par Mouslim 1015)
Ibn al-Qayyim dit: La prise d’une nourriture illicite annulle ou affaiblit l’efficacité de l’invocation.
8-éviter tout comportement agressif dans la formulation de l’invocation car leTranscendant et Très-haut dit : Invoquez vitre Seigneur en toute humilité et avec recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. (Coran 7:55) se référer à laquestion n° 41017
9-éviter que l’invocation ne détoure son auteur d’un devoir comme -l’accomplissement d’une prescription ou ne l’empêche de respecter le droit de son père. L’histoire de Djourayh, le dévot, renferme une illustration de ce qui vient d’être dit car il avait refusé de répondre à l’appel de sa mère parce qu’occupé par la prière et sa mère invoquaAllah contre lui et il fut éprouvé
A ce propos, an-Nawawi dit: «Selon les ulémas, il y a là la preuve qu’il était plus juste pour lui de répondre à sa mère car la prière qu’il accomplissait était surérogatoire
et sa poursuite était volontaire et non obligatoire alors que la piété filiale constitue une obligation et son contraire interdit. »
(Sahih de Mouslim commenté par an-Nawawi 16/82)
Pour en savoir davantage, voir l’ouvrage consacré au sujet par Muhammad ibn Ibrahim al—Hamad