Louange à Allah.
Le conseil que nous vous donnons avant d’expliquer lejugement de la charia est de transcender la douleur et de dépasser l’épreuve dela meilleure manière qu’un croyant puisse le faire, d’endurer la difficulté envous en détournant, de vous trouver une occupation qui la ferait oublier et devous engager dans le chemin du traitement en marchant d’un pas calme et fermesans faiblesse ni lassitude sans vous laisser décourager et sans désespérer carla sagesse sous tend tout ce qu’Allah le majestueux fait.
Dans cettevie, tout être humain doit apprendre à supporter fermement les épreuves et às’exposer à différentes espèces d’épreuves. Car c’est ainsi que se déroule lavie périssable d’ici bas. Allah le Puissant et majestueux dit: Trèscertainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminutionde biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,qui disent, quand un malheur les atteint : Certes nous sommes à Allah, et c’està Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des bénédictions de leurSeigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés (Coran,2:155-157).
Le croyant doit se souvenir toujours de la miséricorded’Allah Puissant et majestueux. Il ne désespère pas de bénéficier de lagénérosité de son Maître Transcendant qui peut lui apporter la guérisonet l’exaucement de ses prières, fût ce avecretard. Ce faisant, il doit réfléchir aux drames humains qui se passent autourde lui. En effet, les uns sont pauvres et ne disposent même pas d’une boucher àavaler, d’autres sont malades et meurent de douleur à chaque instant, d’autressont forcés à l’exil, d’autres sont emprisonnés et torturés, d’autres sontéprouvés par femmes et enfants , d’autres vivent dans la peur dans leur proprepays et la liste des types d’épreuves serait trop longue. Celui qui y réfléchitsaura que la patience est indispensable. Qu’on s’ y adonne de gré au lieu de lafaire par contrainte. C’est cette patience qui est récompensée par Allah.
Les messagers et prophètes, qui sont pourtant les plusnobles créatures et les plus aimés d’Allah le Puissant et Majestueux, ont subides épreuves qu’ils ont enduré longuement sans avoir désespéré de lamiséricorde d’Allah. Noé (PSL) vécut avec son peuple 950 ans pendant lesquelsil ne cessait de l’accuser et de le combattre. Joseph et Jacob (PSE) furentéprouvés par une séparation qui dura de longues années au point que ( à forcede pleurer) les yeux de Jacob (PSL) furent frappés par la cécité. Moise (PSL) futexpulsé de son paysqu’il quitta dans lapeur. Zacharie et Jean (PSE) furent tués par les Fils d’Israël. Le peuple deJésus voulait le crucifier quant Allah décida de le faire monter auprès de Lui.Muhammad (PSL) fut expulsé par son peuple de sa terre. Il fut insulté etfaillit être tué. La liste serait longue. Quiconque voudrait la suivre doitregarder attentivement dans le livre d’Allah Très haut. Qu’il s’imprègne desses des versets quand ‘il les récitecaril y trouvera un réconfort.
Nous, faibles serviteurs d’Allah, devrions plus que toutautre éviter de nous empresser de dévoiler notre mal. Nous devrions plutôtobserver notre devoir d’endurance et de satisfaction tout en remettons notredestin à Allah le Puissant et Majestueux. Car Il est le sage qui gère lesaffaires de cette vie comme Il l’entend.
Tout cela n’empêche pas l’usage des méthodes religieusesde traitement des maladies car Allah peut en faire dépendre la guérison. Eneffet, Allah le Puissant et Majestueux dit : Nous faisons descendre du Coran,ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants ..(Coran,17:82 ).
L’érudit Muhammad al-Amine Chinquiti –Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: cela s’étend à la guérison qui débarrasse le cœurde ses maladies telles le doute et l’hypocrisie. La guérison des corps seréalise quand on récite le Coran la dessus comme l’indique l’histoire de celuiqui a utilisé la Fatiha pour exorciser la victime d’une morsure de serpent, unehistoire bien connue.» Extrait de adhwaa al-Bayaan (3/253).
Néanmoins, la sunna prophétique et les argumentsreligieux ne permettent pas de consacrer des versets ou sourates déterminéstelle la sourate Yaa siine au traitement de maladies spécifiques. Rienne de cela ne justifie non plus la détermination d’un nombre précis de lecturesni le temps de la lecture des versets et sourates. Bien plus, nous craignonsque l’auteur de telles pratiques ne tombe dans les innovations religieuses.Nous l’avons déjà expliqué dans ce site, dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 123155.
S’agissant de celui qui a bu de l’eau dans laquelle lasourate Yaa siine a été récitée un certain nombre de fois sans croireque cela a un mérite religieux particulier, il n’encourt rien. Mais il restepréférable de pratiquer le traitement qui s’atteste dans les argumentsreligieux telle la récitation de la Fatihades deux Protectrices (les sourates n° 113 et 114) et du verset du Trônesur de l’eau entre autres façon de procéder que nous avons expliqué dans lechapitre consacré à l’exorcisation religieuse, notamment la réponse donnée à la question n° 3476.
Notre site contient encore de nombreuses réponses quiproposent des moyens pour traiter les douteset instigations qui envahissent l’esprit et que la personne concernéen’arrive pas à repousser. On peut s’y référer sous le n°62839.
Allah le sait mieux.