Louange à Allah.
Sachez que les visions oniriques se divient en deux parties:
- Les rêves
- Les songes
Ces derniers se subdivisent à leur tour en deux sortes:
1.Intimidations diaboliques
2. Le discours de l’âme
On peut dire que ce que le dormeur voit relève de trois catégories:
- Rêves provenant d’Allah
- Intimidations diaboliques
- Discours de l’âme.
Cette division s’atteste dans un hadith sûr rapporté dans le Sahih de Mouslim n° 2263 par la voie d’Abou Hourayrah selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « au fils du temps, le rêve du musulman s’avère presque toujours.Ceux dont les rêves sont plus susceptible de réaliser sont ceux d’entre vous dont le discours est le plus vrai.Le rêve du musulman est une des 46 parties de la prophétie.Le rêve est de trois types: le bon rêve apporte une bonne nouvelle venue d’Allah. Un rêve peut être un moyen employé par le Diable pour inspirer la tristesse.Un rêve peut traduire le discours de l’âme de son auteur. Quand l’un d’entre vous voit ce qui ne lui plait pas, qu’il se lève et prie et qu’il n’en parle pas aux autres. »
D’après Awf ibn Malick, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «certes, il y a trois types de rêves: certains sont inspirés par le Diable pour attrister l’humain.D’autres reflêtent des préoccupations de l’état de veille qui resurgissent en rêve. D’autres enfin constituent une des 46 parties de la prophétie. » Sahih Sunani Ibn Madjah,3155.
Abdou Hourayrah a rapporté que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « les rêves sont de trois types: de bonnes novelles venues d’Allah, un discours de l’âme, une intimidation diabolique.Quand l’un d’entre vous voit un rêve qui lui plait, qu’il en parle s’il le veut.Quand il voit ce qui lui déplait, qu’il n’en parle à personne et qu’il se lève pour prier. » Sahih Sunan Ibn Madjah 3154.
Voici une collection de hadiths authentiques qui apprennent au rêveur la conduite à observer par rapport à ce qu’il a vu en rêve:
1.D’après Abou Qatadah, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « le bon rêve provient d’Allah et le songe vient du Diable. Quand l’un d’entre vous fait un songe effrayant, qu’il crache à gauche et sollicite la protection d’Allah contre son mal. Il ne lui portera pas de préjudice. » (rapporté par al-Boukhari,3292)
2.Je voyais des rêve au cours des quels je me retrouvais nu et ne me recouvrais pas. Quand j’en ai parlé à Abou Qatadah, il m’a dit avoir entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire: « le rêve provient d’Allah et le songe vient du Daible.Quand l’un d’entre vous fait un songe desagréable, qu’il souffle trois fois à gauche et sollicite la proection d’Allah contre son mal. Il ne lui portera pas de préjudice. » Rapporté par Mouslim,2261.
3. D’après Abou Hourarah, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « quand l’un d’entre vous voit un rêve desagréable, qu’il change de posision et crache trois fois à gauche et demande à Allah ce qu’il contient de bien et Lui demande la protéction du mal qu’il peut contenir. » Sahih Sunan Ibn Madjah.
4. D’après Djabr , le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « quand l’un d’entre vous voit un rêve desagréable, qu’il crache trois fis à gauche et sollicite trois fois la protection d’Allah contre le Diable et qu’il se retourne. » Rapporté par Mousim 2262.
5. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous a fait la distinction entre le rêve et le songe puisque Abou Said al-Khoudri l’a entendu dire: « quand l’un d’entre vous voit en rêve ce qui lui plaît , qu’il loue Allah et en parle. S’il voit ce qui lui déplaît, qu’il sache que cela provient du Diable et qu’il sollicite la protection contre son mal et n’en parle à personne. Il ne lui portera pas préjudice. » Rapporté par al-Boukhari, 7045.Aussi voit-on que le bon rêve qui rassure provient d’Allah et que le mauvais rêve qui déplaît est un songe satanique dont on doit demander protection.
6. D’après Abou Hourayrah, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « quand l’un d’entre vous fait un rêve desagréable , qu’il se lève et prie et n’en parle pas aux gens. » (rapporté par Mouslim,2263)
7.Djaber a rapporté que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit à un bédouin qui était venu lui dire: « j’ai vu en rêve que ma tête était coupée et que je la suivais…Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’a réprimandé en lui disant: « ne parle pas des manipulations que le Diable te fait subir pendant ton sommeil. » (rapporté par Mouslim,2268)
De ce qui précède on peut déduire les plus importantes régles à appliquer par celui qui voit en rêve ce qui ne lui plait pas. Les voici:
- Qu’il sache que le mauvais songe provient du Daible qui cherche à l’attrister. Qu’il le contrarie et n’en tien aucun compte.
- Qu’il sollicite la protection d’Allah contre Satan le Damné.
- Qu’il demande qu’Allah le protège contre le mal rêvé.
- Qu’il crache trois fois à gauche. Quand on médite les versions des hadith évoquant les règles de conduite, on se rend compte qu’on lui donne l’ordre de souffler et de cracher ..Peut-être entend-t-on un souffle qui dégage un peu de salive.
- Qu’il n’en parle à personne.
- Qu’il change de position en se retournant de sorte à passer de la droite à la gauche ou inversement.
- Qu’il se lève et prie.
Le respect des ces règles de conduite fonde l’espoir que le rêve desagréable ne lui porte aucun préjudice comme les textes le disent.
Allah le sait mieux.