Louange à Allah.
La recherche de remèdes dans le Coran et les invocations prophétiques est bien légale.En effet, le Très-haut a dit: «Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition des injustes. » (Coran,17:82).
Cette recherche de remèdes passe par la récitation du Coran sur le malade ou dans de l’eau à boire par lui ou à utiliser pour se laver. Elle peut encore revêtir la forme de l’écriture de versets dans un récipient ou consort à laver ensuite pour boire l’eau ainsi utilisée, d’après ce qui a été reçu des ancêtres pieux.
Ibn a-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit dans Zad al-Maad (4/170) à propos de l’exorcisation du mauvis oeil: « un groupe des ancêtres pieux estime qu’on peut lui écrire des versets du Coran à boire. Pour Moudjahid, il n’y a aucun inconvénient à écrive du Coran pour le laver et donner l’eau à boire à un malade. Abou Qalabah se prononce dans le même sens. On rapporte qu’Ibn Abbas (P.A.a) a donné l’ordre d’écrire des extraits du Coran à laver avec de l’eau à donner ensuite à boire à une femme à l’accouchement difficile. Ayyoub dit: « J’ai vu Aba Qulabah écrire un extrait du Coran à mélanger avec de l’eau à boire par un homme souffrant.» Il n’ y a aucun inconvénient à écrire cela sur une feuille à mélanger avec du safran ou consort, pourvu que la solution reste propre. Peu importe que l’écriture soit faite à la main ou à l’aide d’un outil, en l’absence d’un préjudice. L’important est de disposer de l’encre ou d’une matière dissoluble et pouvant servir à écrire.Il est toutefois inutile de graver du Coran dans le récipient ou sur un dispositif pour faire passer de l’eau dessus.
Allah le sait mieux.