Louange à Allah.
Premièrement, il n’est pas autorisé de gravir des versets coraniques ou le nom d’Allah sur l’or et les pierres parce que cela comporte un détournement de ces versets de leur magnifique et expose le nom de la Majesté à la banalisation..
Deuxièmement, l’utilisation de ses signes du zodiac est une idée obscurantiste.Un musulman doit éviter de revivre la pensée de l’époque de l’ignorance (Diahilia) par la représentation de ceux qui ont une âme. Il est interdit de faire des ouvrages avec des formes dont l’acquisition est interdite et, à plus forte raison, de faire la prière avec.
Troisièmement et quatrièmement,des hadiths interdisent la photo de tous ce qui a une âme. Ceci englobe toute photo en générale et en particulier la photo de tout ce qui a une âme. Parmi ces interdictions, la tête ne doit pas être façonnée à des ouvrages.
La vente ou l’achat de la photo de ce qui a une âme est formellement interdite. Selon ce qui est rapporté dans le hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) qui dit: Allah et son Messager ont interdit la vente de l’alcool, du cadavre, du cochon et des statutes. (rapporté par Boukhari,3/43, Muslim 3/1207) et Parce que cela peut provoquer l’exaération du culte des personnges représentés. Comme cela est arrivé au peuple de Noh.Il est mentionné dans le Sahih de l’imam Boukhari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).Ibn Abas (P.A.a) a dit à proposde la parole du Très Haut: « et ils ont dit: "N' abandonnez jamais vos divinités et n' abandonnez jamais Wadd, Souwâ`, Yaghoûth, Ya`oûq et Nasr." Coran,71 :23) ce sont les noms des hommes vertueux du peuple de Noh. Lorsqu’ils sont morts, Satan a inspiré à leurs disciples de les représenter comme des idoles posées dans les places publiques, et ils leur ont donné différents noms, mais sans les adorer. Après ces gens, avec la décadence du savoir, ces idoles ont été adorées. ( cité par Boukhari, 6/73) et d’autres textes qui interdisent la photographie et l’utilisation de la photo de ce qui a une âme.
Il s’agit de la photo de ce qui a une âme. Pour ce qui concerne la photo de ce qui a une âme sur une monaie en or, en argent ou en billet, sur un tissu ou un outil, cela est interdit. Si ces objets circulent entre les gens qui les accrochent aux murs ou sur d’autres endrois similairesou d’autres formes d’utilisation qui n’impliquent pas la banalisation,leur utilisation leur usage n’en demeure pas moins interdite compte tenu du sens général du texte qui interdit la photo de ce qui a une âme. L’utilisation de la photo de ce qui a une âme sur un outil tranchant (couteau), un tapis, un oreiller sur lequel on s’appuie et autres choses similaires, est autorisée selon ce qui a été rapporté dans les Deux Sahih d’près Aïcha (P.A.a): Elle installa un rideau portant des photos et, quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) rentra et le désapprouva. Puis je le découpai pour en faire en deux oreillers sur lesquels le Prophète se reposait . La version d’Ahmed précise : Je le découpai en deux morceux et je le vis s’appuyer sur l’un d’eux qui potait une photo. (Boukhâri, 6/247, 214, 103, Muslim 3/1168 – 1169, n° 2107).
Sachaons donc que la photographie de ce qui une âme est interdite,et il ne faut pas imprimer les photos sur les monnaies, ni sur les vêtements, ni sur autres choses, compte tenu des preuves qu’on vient de citer.
Cinquièmement, ces ouvrages sont interdits parce qu’ils portent les signes et symbols des mécréants tels que la croix, l’étoile d’Israël. La vente ou l’achat de tout cela est interdit.
Sixièmement, il est interdit de vendre des bagues en or aux hommes qui veulent les porter. Si les boutiquiers (bijoutiers) disent qu’ils ne les vendent pas aux musulmans, cela ne justifie pas leurs activités dans un Etat islamique. Celui qui est dans cet Etat ne doit mener aucune activité que la Charia n’a pas autorisée.Leur argument serait–il valable concernant la vente de l’alcool, en disant: Je ne le vends qu’aux mécréants. La bague en or est formellement interdite aux hommes.