Todos os louvores são para Allah.
Foi narrado em al-Sahihein que Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem realiza o Hajj e não pronuncia obscenidades ou comete pecado, voltará como no dia em que sua mãe o pariu." Narrado por al-Bukhari, 1521; Muslim, 1350.
E ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De uma ‘Umrah até a próxima há expiação para qualquer coisa (pecado) entre estas, e por um Hajj aceito não há recompensa, senão o Paraíso." Narrado por Al -Bukhari, 1773; Muslim, 1349.
O Hajj e outras boas ações são meios de expiação de pecados se uma pessoa os faz da maneira prescrita na shari’ah. A maioria dos sábios é de opinião que as boas ações só expiam pecados menores; no que diz respeito aos pecados maiores, é essencial arrepender-se. Eles citam como evidência para este ponto de vista o hadith narrado por Muslim, de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), segundo o qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As cinco orações diárias, de uma Jumu’ah até a próxima e de um Ramadan até o próximo, expia o que quer que haja (pecados) entre eles, desde que vós eviteis os pecados maiores." Narrado por Muslim, 1/209.
Imam Ibn al-Mundhir (que Allah tenha misericórdia dele) e um grupo de estudiosos são da opinião de que um Hajj aceito expia todos os pecados, por causa do aparente significado dos dois ahaadith citados acima.
E Allah sabe melhor.
Veja Fatawa al-Lajnah al-Daa'imah li'l-Buhuth al'Ilmiyyah wa'l-Ifta, 11/13.