Todos os louvores são para Allah.
A Sunnah é apressar-se para quebrar o jejum
A Sunnah é quebrar o jejum o mais rápido possível, assim que o sol se põe. Existem vários ahaadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a respeito disso, como os seguintes:
Al-Bukhari (1975) e Muslim (1098) narraram de Sahl ibn Sa'd que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “As pessoas continuarão a se sair bem enquanto se apressarem em quebrar o jejum."
Al-Nawawi disse:
“Neste hadith, somos incentivados a apressarmos a quebra do jejum , depois de verificarmos se o sol realmente se pôs. O que isto significa é que a ummah continuará em bom estado e ficará bem, desde que adira a esta Sunnah. Se as pessoas atrasarem (a quebra do jejum), então isso será um sinal de que caíram na corrupção.”
Al-Hafiz disse:
Al-Muhallab disse: “A razão disso é evitar prolongar o dia tomando parte da noite. Também é mais gentil com quem jejua e lhe dá mais força para a adoração. Os estudiosos concordam que este hadith se refere à confirmação de que o sol realmente se pôs, através da observação visual ou pelo testemunho de duas testemunhas de bom caráter – ou de uma dessas testemunhas, de acordo com a visão mais correta.”
Outra razão para isso: “É para se apressar em comer aquilo que Allah permitiu, pois Allah é Generoso, e quem é generoso gosta de ver as pessoas se apressarem para desfrutar de sua generosidade. Dessa forma, Ele gosta que Seus servos se apressem em desfrutar daquilo que lhes foi permitido assim que o sol se põe.” (Ash-Sharh al-Mumti’, 6/268)
Este hadith também é uma refutação dos shiitas que adiam a quebra do jejum até que as estrelas apareçam. Esta foi a opinião de Ibn Daqiq al-’Eid.
A Sunnah é quebrar o jejum com tâmaras frescas
A Sunnah para quem jejua é quebrar o jejum com tâmaras frescas; se não conseguir encontrar, então com tâmaras secas; se não conseguir encontrar nenhuma, então com água. Se não conseguir encontrar nada disso, então ele deve quebrar o jejum com qualquer comida ou bebida disponível.
Se o jejuador não encontrar nada para quebrar o jejum, deverá quebrar o jejum intencionalmente, ou seja, deverá declarar que o seu jejum terminou mesmo que esteja atrasado, assim terá de se apressar em quebrar o jejum e seguir a Sunnah.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse em ash-Sharh al-Mumti’ (6/269):
“Se ele não conseguir encontrar água ou qualquer outra bebida, ou qualquer alimento, ele deve ter a intenção em seu coração de quebrar o jejum, e isso é suficiente.”
Os médicos podem atrasar o iftar?
Com base nisso, se este médico não consegue quebrar o jejum com tâmaras frescas ou secas, então ele pode quebrar o jejum com água. Se ele não puder fazer isso porque está muito ocupado fazendo uma cirurgia, então é suficiente que ele tenha a intenção de quebrar o jejum e, dessa maneira, possa agir de acordo com a Sunnah.
E Allah sabe mais.