Хвала Аллаху.
«Воистину, Всевышний Аллах по Своей мудрости сделал поклонение различным для своих творений. И в этом для них испытание: дабы испытать их и увидеть, чьи деяния окажутся лучше, и кто из них станет держаться прямого пути. Люди думают по-разному. Некоторые из них принимают один вид поклонения, потому что оно подходит им, и при этом не принимают другого, так как им оно не подходит. И ты видишь, что при первом поклонении человек подчиняется Аллаху и скоро совершает это поклонение, а вот при втором он делает его нехотя и тяжело. Настоящий мусульманин тот, кто подчиняется Аллаху в том, чем Он доволен, а не в том, что подходит ему самому.
Разнообразие столпов Ислама – это часть разнообразия видов поклонения. Среди столпов Ислама есть такой, который выполняется только физически, во время которого необходимо только совершать движения своим телом, и это –молитва; есть такое поклонение, которое совершается физически, но во время которого человек вынужден отказываться от того, что любо ему, и это – пост; есть такое, совершение которого связано только с имуществом, и это – закят; и есть такое, на совершение которого тратятся физические силы и материальные ресурсы, и это – паломничество.
Паломничество включается в себя и физическое, и материальное подчинение Аллаху. Потому, что для его совершения необходимо совершить путешествие, и потому, что для его совершения затрачивается больше труда, чем по сравнению с другими видами поклонения, Аллах сделал паломничество обязательным только раз в жизни. И также Он сказал об условии способности совершить паломничество. Способность (возможность) совершить паломничество является условием в этом поклонении, как и в другом. Но паломничество больше, чем другие виды поклонения нуждается в этом условии. Также паломничество приносит огромные пользы, среди которых и следующие:
1. Человек совершает один из столпов Ислама, без которого Ислам человека нельзя назвать полным; это указывает на важность паломничества и на то, что оно любо Аллахом.
2. Паломничество является видом борьбы на пути Аллаха, поэтому Всевышний Аллах упомянул о нем после аятов о борьбе. В достоверном сборники хадисов передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она спросила его о том, есть ли борьба у женщин: „Да, они обязаны вести джихад, в котором нет сражений, - паломничество и малое паломничество“.
3. Большая награда и великое воздаяние получит тот, кто совершит паломничество необходимым образом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, достоверно сказал: „Вознаграждением за безупречный хадж может быть только Рай“, „Тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не сквернословя и не греша при этом, вернется таким же чистым от грехов, как в день своего рождения“. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал, да благословит его Аллах и приветствует: „Совершающие паломничество, большое или малое, — гости Аллаха. Он ответит им, если они обратятся с мольбами, и будут прощены, если будут просить о прощении“ (ан-Насаи, Ибн Маджа).
4. Паломник во время своего паломничества поминает Аллаха, возвеличивает Его, совершает внешние обряды Ислама, такие как произнесение тальбийи, обход вокруг Каабы, ритуальный бег между холмами Сафа и Марва, стояние на горе ‘Арафа, ночевка в Муздалифе, метание камешков и во время этих поклонений поминает Аллаха, возвеличивает и восхваляет Его. В хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: „Воистину, обход вокруг Дома и (ритуальный бег) между (холмами) Сафа и Марва и бросание камешков были даны для поминания Аллаха“.
5. Паломничество собирает мусульман со всего света. Они обмениваются братской любовью, знакомятся друг с другом, и все это сопровождается проповедями, наставлениями и побуждениями творить благое.
6. Единство мусульман в образе паломника в одно время, в одном месте, в одном и том же действии. Все они в одно и то же время стоят в тех же местах, делают то же самое, их внешний вид одинаков (рида, изар), подчинение, и все они стоят перед Всевышним Аллахом, велик Он и всемогущ.
7. Паломничество – это сезон блага, как с религиозной, так и с мирской точки зрения, а также время обмена благ между мусульман, поэтому Всевышний Аллах сказал:
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ
„Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу“ (сура „Паломничество“ 22:28).Это касается как религиозных польз , так и мирских.
8. Во время паломничества люди закалывают жертвенных животных, в качестве исполнения обязательного или желательного действия, то есть возвеличивают Аллаха, хранят заповеди Его, наслаждаются мясом жертвенного животного, поедая его сами, угощая друзей и родственников и раздавая его в качестве милостыни нуждающимся.
Пользы паломничества, мудрости его и тайны многочисленны»
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах.