Четверг, 6 джумада аль-авваль 1446 - 7 ноября 2024

Дозволено сбрить или укоротить бороду, если это необходимо для лечения

192770

Дата публикации : 06-05-2014

Просмотры : 12976

Вопрос

Человек, который, как мы считаем, следует верным путем – но только Аллах знает истину – страдает депрессивным расстройством. Это сопровождается расстройством психологического поведения, которое называется трихотилломанией (навязчивое действие, выражающееся в выдергивании волос – прим. пер.). Иногда он проводит волосами между губами или накручивает их на пальцы, а иногда может дойти и до того, что он их съедает. Этот человек, следуя Сунне, всегда оставлял бороду длинной, однако после заболевания его борода особенно поредела. Из-за выдергивания волос стали видны пустые участки.

Могу ли я, как врач, попросить его временно сбрить бороду или укоротить её в целях лечения? Может ли он временно сбрить или укоротить её, пока, с дозволения Аллаха, не исцелится от этого расстройства?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Еслидокторуверен илипочти уверен,что сбриваниебородыпоспособствуетисцелению иизлечению спомощьюВсевышнегоАллаха, тонам невидится всбриванииили укорачиваниибороды грех.На это указываютследующиедоказательства.

Психическиеболезни, как всовременноймедицине, таки в древнейсчитаютсянастоящимиболезнями,которые постигаютчеловека. Онивыбивают егоиз состояния физическойилипсихическойуравновешенностии приводят красстройствам.Не верномнение людей,которые считают,чтопсихическиеболезни не приравниваютсяпо степени кболезням,дозволяющихбольнымиспользоватьпослабления.

Поэтомуученые пофикху вомногих ситуацияхзаявляли отом, что человек,страдающийневрозомнавязчивыхсостояний /мувасвис/,можетиспользоватьпослабления.А этотсостояниеодин из видовпсихических расстройств.Сказано вРадду-ль-мухтар:…(Передается)от аль-Лейса: „Разводчеловека,страдающегоневрозомнавязчивыхсостояний /мувасвис/,недействителен“.Он сказал: „Тоесть того,кто лишенсамостоятельности,чей разумподчинен“. Оталь-Хакима:„Это человек,который страдаетрасстройствомразума, иречь которогобессистемна,бессмысленна“.

Обэтом мы ужеговорили нанашем сайте вответах навопросы № 127870 и № 39684.

Ученыетакжеговорили, чточеловек, страдающийневрозомнавязчивыхсостояний,может практиковатьпослабления /рухса/,если это послаблениеспособствуетизлечению иисцелению отэтого состояния.Ад-Димйаты аш-Шафи‘и в И‘анату-т-талибин(Т. 4. С. 250) сказал: Человеку,которомупосланотакоеиспытание,как наущения,навязчивыесостоянияпредпочтительнеебрать легкоеииспользоватьпослабления /рухса/,чтобысостояние неухудшилось, ичтобы он неоставилканоныШариата. Например,человек частосомневаетсяв намеренииприсовершении омовениядля молитвыили в чтениисуры „аль-Фатиха“за имамом вмолитве.Из-за этогоон сталбольшуючасть временипроводить,совершаяомовение илимолитву. Емуследуетоставитьнамерение,следуя в этомимаму АбуХанифе. Унего этосчитаетсяжелательнымдействием /сунна/.Или пустьследует ему,оставляячтение суры„аль-Фатиха“запредводителемв молитве, покане избавитсяот этихнаущений инавязчивыхсостояний.

Великийи Всемогущий Аллахсказал, чтонет греха набольном:

وَلَا عَلَىالْمَرِيضِ حَرَجٌ

…инет греха набольном(сура ан-Нур,аят 61).

ВсевышнийАллах такжеуказал, что лечениеилинеобходимостьисцеления являетсяпричинойудалениязапрета. Обэтом Онсказал:

وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ

Онуже подробноразъяснилвам, что вамзапрещено,если тольковы непринуждены кэтому(сура аль-Ан‘ам,аят 119).

Поэтомустановитсяясно, что мысклоняемся к мнению,что на Вашемпациенте небудет греха,если онукоротитбородунастолько,сколькобудет необходимодляисцеления.Если этоукорачиваниене поможет иэто не удалитпризнакиболезни, тонам невидится грехв том, чтобыпроситьбольного сбриватьбороду дополногоисцеления. Апосле, кактолькоисцелится, пустьон вернется кпрактикованиюСунныпророка, даблагословитего Аллах иприветствует.При этомпусть оннадеется нанаградуВсевышнегоАллаха,обращается кНему смольбами ипросьбой опрощении, иАллах дастемуисцеление откаждой болезни.

Всёэтообусловлено,как ужеговорилось вначалеответа, тем,что докторуверен илипочти уверен,чтосбриваниеилиукорачиваниебороды будетспособствоватьизлечению спомощьюАллаха. И чтоэтарекомендацияне основаналишь напредположенияхи идеях.

ААллахуведомо лучше.

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»