Хвала Аллаху.
Условием верности обязательного поста является намерение поститься с ночи, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Нет поста у того, кто не утвердил в своей душе намерение поститься до утренней зари[1]. По версии ан-Насаи: Нет поста у того, кто уже с ночи, до утренней зари не имел намерение поститься[2].
Если на небосклоне появилась утренняя заря, и человек сомневается: поститься ему или нет, то его пост действительным не будет.
В труде Асна-ль-маталиб сказано: Для поста необходимо твердое специальное намерение, так как хадис гласит: „Воистину, все деяния (оцениваются) по намерениям…“. Во время обязательного поста все это следует делать до утренней зари: в постах-обетах, в постах-возмещениях и в постах-искуплениях[3].
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: Если кто-то, кому дозволено разговляться, в одну из ночей рамадана подумает: возможно, завтра я буду поститься, а, возможно, нет, и вознамерится поститься только после появления утренней зари, то его пост действительным не будет, так как у него были сомнения в намерении[4].
Поэтому человек обязан возместить подобный день поста, и хорошо, что Вы уже это сделали.
Вы не обязаны совершать искупительные действия, так как искупление за нарушение поста обязательно совершают не путники, которые разговелись в один из дней рамадана, и когда причина разговения – половой акт.
Если Ваша сестра соблюдала пост, не имея твердого намерения и сомневаясь, то Вы обязаны сказать ей о том, что сказано выше.
А Аллах знает лучше.
[1] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 2454; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 730; ан-Насаи. Ас-Сунан, № 2331.
[2] Аль-Альбани в Сахих Аби Дауд сказал, что хадис достоверный.
[3] Аль-Ансари. Асна-ль-маталиб. Т. 1. С. 411.
[4] Ибн ‘Усеймин. аш-Шаржу-ль-мумти‘. Т. 6. С. 362.