Allah’a hamd olsun.
Hamd, yalnızca Allah'adır."Bir sebebe bağlı olan nâfile namaz, sebebi ortadan kalktığı zaman kaza edilmez.
Örneğin: Bir kimse, güneş tutulduğu zaman uykuda ise ve uykudan uyandıktan sonra güneşin tutulduğunu öğrenirse, Küsûf namazını kılmaz (kaza etmez). Çünkü Küsûf namazının vakti geçmiştir.
Aynı şekilde bir kimse mescide girdikten sonra abdestsiz olduğunu zannederek uzun süre oturduktan sonra abdestli olduğunu hatırlar da kalkıp Tehiyyetu'l-Mescidi kılmak isterse, bu namazı kılamaz. Çünkü Tehiyyetu'l-Mescid, bu kimse için vakti geçmiş bir sünnet sayılır.
Bu konuda ölçü şudur:
Herhangi bir sebebe bağlı olan nâfile namaz kaza edilmez. Fakat vitir namazını, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- vitir (yani tek rekâtlı) olarak kaza etmezdi.Aksine kuşluk vaktinde on iki rekât olarak kılardı.Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in vitir namazı en fazla onbir rekât idi. Bu sebeple Vitir namazını kaza ettiği zaman bir rekât daha fazla kılıyordu. Çünkü vitir namazının vakti geçmiştir (ki o da gecedir)."