Allah’a hamd olsun.
Huzurevi sakinleri olan yaşlılara içki ve domuz eti sunmaya gelince, bunun haram olduğunda hiç şüphe yoktur.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- içki (şarap) konusunda on gurup insana lânet etmiştir. İçkiyi taşıyan ve onu takdim eden de bu on gurubun içine dahildir.
Nitekim Enes b. Mâlik'ten -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً: عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ
"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- içki (şarap) konusunda on kişiye lânet etti: (Hammaddesinden kendisi veya başkası için içki/şarap yapmak amacıyla) onu sıkana, (kendisi veya başkası için) sıktırana, içene, taşıyana, (kendisi veya başkası için) taşıtana, (başkasına) ikram edene, satana (bayilik yapana), parasını (ücretini) yiyene, (içmek veya satmak için) onu satın alana ve kendisi için satın alınana." (Ebu Davud; hadis no: 3674. Tirmizî; hadis no: 1295.)
Bu sebeple içkiyi taşımak (sunmak) ve bu iş için ücret almak, câiz değildir.
Nitekim Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:
إِنَّ اللهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أكْلَ شَيْئٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ
"Şüphesiz ki Allah, bir topluluğa bir şeyi haram kıldığı zaman, onun ücretini de haram kılar." (İmam Ahmed ve Ebu Davud rivâyet etmişler, Elbânî de "Sahi-i Ebî Davud", hadis no: 2978'de 'hadis, sahihtir', demiştir.)
İçki ve domuz etinin Kur'an-ı Kerim'de haram olduğu bilinen şeylerdir.
Şimdi burada iki sakıncalı durum kalmaktadır.
Birincisi: Bu yaşlı bakım evinde çalışan Müslüman kadının dînî hicabı tam olarak yerine getirememesi.
İkincisi: Yaşlıları yıkaması (banyo yaptırması) ve onların bezlerini (altlarını) değiştirmesiyle onların avret yerlerini görmesi ve avret yerlerine dokunması sonucu doğar ki bu, zaruret gereği câizdir. Fakat yaşlı bakım evinde bulunan erkekler için erkek bakıcı, kadınlara da kadın bakıcı tayin edeceklerini zannetmiyorum. Aksine genellikle erkeklerle kadınların hepsini aynı yerde toplamaktadırlar. Kadın bakıcı, hem erkeklere hem de kadınlara bakmaktadır. Aynı şekilde erkek bakıcı da hem erkeklere, hem de kadınlara bakmaktadır.
Müslüman kadının, böyle bir yerde çalışmamasını tavsiye ediyoruz. Zira bu iş, sürekli necis olan şeylere dokunmasını gerektirir. Müslüman için kâfirden yardım almak ne kadar noksanlık ve sakıncalı bir durum olsa da sosyal yardım kuruluşlardan yardım alması, dînin emir ve yasaklarına aykırı olan işleri yapmaktan daha hafiftir.
Allah Teâlâ'dan, İslâm'ı ve Müslümanları aziz kılmasını dileriz.
Muvaffakiyet, Allah'tandır.