一切赞颂全归真主。
首先：作为一名信士，应当完全地服从真主和他的使者（真主的称赞、祝福和安宁属于他）的命令，即使这与他的私欲和选择相矛盾。崇高的真主说：【当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了。】古兰经同盟军章第36节。真主又说：【当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候，他们只应当说：“我们已听从了。”这等人确是成功的。凡顺从真主和使者而且敬畏真主者，确是成功的。】古兰经光明章第51，52节。
一个人为了服从真主及其使者的命令，而担负的任何苦楚，都会因其而获得回赐，因此，贵圣（真主的称赞、祝福和安宁属于他）曾对阿伊莎说：“你的报赏是以你施济的多少，和你劳累的程度决定的。”布哈里圣训（1787），穆斯林圣训（1211）。
对于这个问题的教法规定是这样的：
大便后，用水清洗肛门处的污物不是必须的，而使用石块，或卫生纸，或诸如此类的能够用来清洁的东西将污物清除，就可以了，它的教法依据是：由艾哈迈德记述（23627），传自阿伊莎的圣训，真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“当你们要去大便时，就带上三块石子，用它将污物清除干净，这样就可以了。”在《伊尔瓦》（44）中，艾勒巴尼认定这段为可靠圣训。据伊本·古达麦记载，圣门弟子们一致认为只使用石块净下是可以的，用水清洗并不是必须的。《穆额尼》（1/208）。
只使用石块或卫生纸等物净下是允许的，但是用水清洗是更好的，有布哈里（150）和穆斯林（271）记述的圣训可以作为证据，由艾乃斯·本·马里克传述，他说：有一次，真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）去方便，我和一个男孩为他拿着一个皮水袋，他用水净下。
在替勒密吉圣训集中（19），由阿伊莎传述，她曾对妇女们说：叫你们的丈夫用水净下，我不好意思对他们说这件事，真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）就是这样做的。在《麦知穆尔》（2/101）中，脑威认定此段为可靠的传述。替勒密吉（求主慈悯他）就这段圣训说道：学者们认为应该用水净下，即使他们认为用石块净下是可以的，但他们选择了用水净下，认为这是更好的。
如果将卫生纸和水一起使用，先用卫生纸擦净，再用水洗，是最为彻底、最好的做法。
见：脑威的《麦知穆尔》（2/100）。
真主至知，真主的称赞、祝福与安宁属于我们的圣人穆罕默德。
谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德