一切赞颂，全归真主。
第一：
小便之后流出的通常是尿后白，这是白浊的尿滴；至于精溢，则是在性欲萌发之后流出的液体；这两样都是破坏小净的事项，所以不必洗大净；你只要清洗流出的精溢，然后洗小净就可以了。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）阐明了尿后白和精溢之间的区别，他说：“精溢就是在性欲萌发之后流出的白色的透明的粘液，流出的时候没有欲望，也没有喷射，之后不会产生疲惫无力的现象，也许它流出来的时候毫无感觉，男女都一样；至于尿后白，则是白浊的液体，像精液一样厚重，但是没有精液那样浑浊，也没有气味，通常在小便之后流出一滴或者两滴等；学者们一致公决：不必因为流出精溢和尿后白而洗大净。”《总汇》（2 / 160）
有人向谢赫伊本·朱柏莱尼（愿主怜悯之）询问：“小便结束之后，我发现有一些像精液一样的液体，我不知道是否应该洗大净？我应该怎样做？因为我怀疑它的影响与同房的影响一样。”
谢赫回答：“小便之后流出的像精液一样的液体通常都是尿后白，不必因此而洗大净，它只是破坏小净的事项，必须要在尿后白之后清洗生殖器，然后洗小净，不必洗大净；如果伴随着快感而猛烈的射出精液，必须要洗大净；像尿液一样流出或者一滴滴的流出的液体，则无妨，不必洗大净。”《伊斯兰的法太瓦》（1 / 226）
第二：
如果你上厕所，必须要等待片刻，确定尿滴完全停止，然后净下和洗小净；哪怕导致错过集体礼拜，也是可以的；如果你知道自己上厕所的时间比较长，你应该提前做好礼拜的准备。
有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问：“一个人小便失禁，小便之后需要等待一段时间才能干净，假如他等待小便完全结束，将会失去集体礼拜，其教法律例是什么？”
他们回答：“如果他知道小便结束之后不能参加集体礼拜，他也渴望集体礼拜的优越性；那么他必须要等待小便完全结束，然后净下，洗小净，做礼拜，哪怕失去集体礼拜也可以。所以他应该在礼拜的时间进入之后，马上去净下和洗小净，希望能够参加集体礼拜。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》（5 / 408）
谢赫伊本·朱柏莱尼（愿主怜悯之）针对小便失禁的人说：“你首先应该小心谨慎的对待自己的小净，在礼拜的时间进入之前半小时洗小净，小便之后等待尿滴完全结束，这样就可以在礼拜的时间进入的时候参加集体礼拜。其次在每一次小便之后使用凉水清洗生殖器，有助于尿滴完全结束；如果那只是来自恶魔的教唆，或者是你自己的想象，你在净下之后在自己的裤子和衣服上洒一点水，这样你就不会因为看到一点点潮湿而认为那是尿滴。”《伊斯兰的法太瓦》（1 / 196）
第三：
你必须要防备恶魔的教唆，这是一种心病，会使患者产生忧愁和怀疑，因而觉得功修繁重，必须要提防这种教唆；如果你去了厕所，洗小净和做完礼拜了，就不要顾虑自己的怀疑，因为从根本上来说你是干净的，礼拜是正确的。
有人向谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）询问：“如果我洗完了小净，去做礼拜的时候，感觉流出了一滴尿，我应该怎么做？”
谢赫回答：“对这种情况不必理会，正如穆斯林的伊玛目们所说的那样，不必顾虑，也不必去看是否真的流出来了没有；如果念求护词“我祈求真主护佑，免遭恶魔的伤害”，它就会自行消失；如果确信已经流出来了，如日中天，则必须要清洗尿液沾染的部位，重新洗小净，因为有的人如果觉得龟头有点凉的感觉，以为有尿液流出来了；如果确有其事，就如我所言；你说的这种情况不是小便失禁，因为它是会中断的，而小便失禁是一直持续的；如果在活动之后流出了一两滴尿液，这不是小便失禁，因为它流出一两滴之后就停止了，必须要清洗尿液沾染的部位，然后第二次洗小净，要经常这样做，必须要忍耐，祈求真主的报酬。”《敞开门扉的聚会》（184 / 15）
真主至知！