不能通过这种方法炮制药物，因为其中使用了酒，真主命令我们要远离酒，真主说：“你们应该远离酒，希望你们成功。”先知（愿主福安之）也禁止穆斯林用酒炮制药物，并且告诉我们酒是病菌，而不是良药，《穆斯林圣训实录》（1984段）辑录：塔利格·本·苏瓦德·朱尔基（愿主喜悦之）向先知（愿主福安之）询问酒的情况，先知禁止或者憎恶使用酒，他说：“我用酒炮制药物。”先知（愿主福安之）说：“酒不是良药，而是病菌。”
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“这段圣训证明禁止用酒保存食物或者用酒酿醋，明确说明酒不是良药，所以禁止用酒治疗疾病。”欲了解更多内容，敬请参阅（41760）号问题的回答。
但是如果已经通过这种非法的方式炮制了药物，如果酒已经融入药物中了，没有留下颜色、味道和气味的痕迹，则是可以服用的；如果酒的痕迹仍然在药物中留存，则不允许使用这种药物，因为这是使用酒和服用酒的行为。
伊斯兰的谢赫伊本·泰米业（愿主怜悯之）说：“假如酒滴掉入水后融入其中，然后有人喝了这个水，那么这个人不是饮酒的人，不能对他处以饮酒的刑罚，因为没有留下酒的味道、颜色和气味；假如女人的乳汁掉入水后融入其中，然后有个小孩子喝了这个水，那么这个小孩子不会因此而成为与她具有哺乳关系的孩子。”《伊本·泰米业法太瓦全集》（21 / 33 ）
学术研究和教法律列常任委员会的学者们说：“不能把药物和醉人的酒精进行混合，假如药物与酒精已经混合了，只要酒精的比例非常小，而且在药物的颜色、味道和气味中没有出现酒精的痕迹，那么可以服用这样的药物，否则禁止服用与酒精混合的药物。”《学术研究和教法律列常任委员会》（25 / 39 ）
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“众所周知，酒精是醉人的东西，所以它就是酒；因为先知（愿主福安之）说：“凡是醉人的东西都是被禁止的。”在另一个传述中说：“凡是醉人的东西都是酒。”根据这一点，如果酒精与任何东西混合之后没有融入其中，仍然留有酒精的痕迹，那么这个混合物就是被禁止的；如果酒精融入混合物之后没有留下酒精的痕迹，那么这个混合物就不是被禁止的。”《道路之光法太瓦》（122 / 21）
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“至于有的药物与酒精混合，如果酒精的比例非常小，在混合之后没有留下酒精的痕迹，那么这个混合的药物不是被禁止的。”《伊本·欧赛米尼法太瓦和论文全集》（11 / 193 ）
真主至知！