从根本上来说,合约与条件是允许和正确的,凡是违背教法的合约与条件,都是被禁止的和无效的.
妻子去世后剥夺丈夫对她的遗产的继承权,这是违背教法的,因为它废除了真主为丈夫规定的继承妻子遗产的权利。
《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》（1054段）辑录：阿依莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“这些人到底是怎么想的?他们任意地提出天经中没有的条件。在无天经的条文下，即使指定了一百个条件也无用；真主的经典是最应该遵循的，真主设置的条件是最应该执行的。”
古尔图壁（愿主怜悯之）说：“不符合教法的条件即使再多，也都是无效的。“《法塔赫•宾勒》(5 / 189) .
伊斯兰的谢赫伊本•泰米业（愿主怜悯之）说：“谁如果在宗教基金、释放奴隶、馈赠、出售货物、婚姻、出租、许愿等事项中设置了条件，违背了真主为仆人规定的条件，比如命令真主禁止的事情、或者禁止真主命令的事情、或者使真主禁止的东西合法化、或者使真主规定的合法的东西非法化，那么这些条件都是无效的，这是穆斯林在所有的合约中共同一致的主张。”《伊本•泰米业法太瓦全集》(31 / 28) .
他还说：“凡是违背真主和使者的任何条件，都是无效的，比如规定儿子或者亲戚不得继承他的遗产；或者帮助他为所欲为，无论对错与否，帮助他对付与他为敌的人；或者服从他的所有命令等；如果提出了类似的条件，那么执行其中符合真主和使者命令的条件，放弃真主和使者禁止的条件，这是所有穆斯林共同一致的决定。”《伊本•泰米业法太瓦全集》(35 / 97) .
真主至知！